Rebeldes sin Sombra

HERSTORIA LIBERTARIA

2012-01-24T16:35:00.002+01:00

Es un placer invitarles el Jueves 26-01/12 desde Rebeldes sin Sombra (Feminismo radiofonico en Radio Bronka) a laKAFETA (de21h a 00h) LIBERTARIA EN HOMENAJE SARA BERENGUER (1919-2010):
21h:PASE DEL DOCUMENTAL " SARA, UNA MUJER DE TEMPLE".
Tapas ricas y bebidas artesanas, musiquita....
SARA BERENGUER LAOSABarcelona (C. Aníbal nº 7, del barrio del Poble Sec), 1 de enero de 1919, hija de un albañil originario de Madrid. Sus abuelos paternos provenían de Chelva (Castellón). Inició su andadura laboral a los 13 años, en una carnicería y posteriormente en un taller de bordados, tomando conciencia de la explotación obrera. Tras sus sucesos de julio de 1936, con su padre en el frente, se presentó voluntaria en el comité revolucionario de su barrio de Les Corts, hasta junio de 1937. Fue una de las responsables de la distribución de armas a los obreros. Durante el período revolucionario fue secretaria del Comité Regional de las Industrias de la Edificación, Madera y Decoración de Cataluña. También participó en las tareas del Ateneo Libertario. Se comprometió con la Solidaridad Internacional Antifascista desde la primavera de 1938. Fue miembro de la SIA. Por el comportamiento impropio de algunos de sus compañeros, optó por ingresar en Mujeres Libres en octubre de 1938, organización libertaria de la que llegó a ser secretaria de propaganda. Entendió que los discursos políticos no eran suficientes y que era necesario formarse y actuar sobre las conciencias. Tras la derrota republicana tomó el camino del exilio francés. Se estableció en Perpingan y Béziers, colaborando con la SIA, ayudando a los internados en campos de concentración. Realizó funciones de enlace de la resistencia antinazi. Promovió la reorganización de las JJLL de la comarca. Junto a su compañero, Jesús Guillen, siguió militando, a partir de 1947, en la CNT del exilio, hasta que fueron excluidos en 1965 por su apoyo a los jóvenes activistas antifranquistas, como Alberola, Mera, Cañete y otros, que el MLE no reconoce ya. En 1965 retomó, junto a Suceso Portales, la redacción de la revista “Portavoz de la Federación de Mujeres Libres de España en el Exilio”.En 1973 trasladó la redacción desde Inglaterra a Montady. A inicio de los años setenta se acerca a los partidarios del Frente Libertario, del que formó parte de su Comisión de Relaciones durante varios años. Su casa en las cercanías de Béziers siempre fue lugar de encuentro de anarquistas. Nunca abandonó sus actividades culturales. Fue colaboradora en el trabajo de la “Enciclopedia histórica del anarquismo español”, así como redactora en muchas publicaciones de índole libertaria. En 1988 publicó un relato autobiográfico, “Entre el sol y la tormenta”. En 1998 el gobierno galo le concedió la Cruz de la Legión de Honor, por su participación el la resistencia durante la Segunda Guerra Mundial. A finales de 2008 presentó, en Madrid y Zaragoza, su ultimo libro: “Mujeres de temple”. Falleció en su casa de Montady (Francia) el 8 de junio de 2010.

Feminismo Radiofónico, 9 de enero 2012

2012-01-11T17:27:00.000+01:00

En el primer bloque denunciamos el abuso y la impunidad policial, la muerte en el C.I.E. de Barcelona, cronología de los abusos, torturas, humillaciones policiales, que han acabado en muerte por parte de los/as detenidos/as. Y en el segundo bloque la situación económica en relación al aumento de los recortes, privatizaciones….pero también huelgas indefinidas que se estan llevando a cabo en el sur del estado.

FEminismos radiofónico 2011

2012-01-11T17:24:00.002+01:00

Programa especial 2011, hemos recopilado tanto audios que hacen referencia a luchas y resistencias que hemos analizado durante este año, como canciones que ya en sus letras denuncian varios de los temas que hemos abordado en este año que se acaba, pero que la lucha continuan…

Aborto Libre, Seguro i Gratuito para Todas. 28Nov/11

2011-11-29T11:47:00.003+01:00

Programa especial 25N, Día de lucha Internacional contra las violencias hacia las mujeres, y una de ellas especialmente, el tema del aborto. La Herstoria de luchas y resistencias entorno aLa libertad de decidir sobre nuestros cuerpos, nuestros deseos, y nuestras vidas. . .En el estado y al otro lado del charco
¡¡Ni una muerta más por abortos clandestinos¡¡
Aborto penal
Femicidio Estatal.

Defender el Tipnis, es Defender la Vida (Rebeldes sin sombra 21N)

2011-11-23T13:52:00.001+01:00

En el 1er bloke del programa realizamos una entrevista a una compañera de Cochabamba, Bolivia, que nos cuenta de primera mano la lucha y defensa del Tipnis, territorio de Comunidades Indígenas.
En la segunda parte, tuvimos a una compañera que trabaja en la sanidad pública y nos contaba como esta la situación, ante los recortes, privatizacion….entre otras..

Des-Montaje 4F

2011-11-10T23:31:00.002+01:00

Programa especial, Des-montaje del caso 4F. un caso de corrupcion politica, judicial y policial de Bcn, al descubirto. Hay dos policias condenados por tortura, denuncia falsa y simulacion de delito. Los mismos policias que fueron testigo clave para la condena de Rodrigo lanza (hasta hoy 4 anyos en prision) y Patricia Heras (que se suicida despues de 6 meses de prision el 26 de abril) y otros 7 companyerxs inculpadoxs injustamente en el caso de Sant Pere mes Baix, el 4 de febrero del 2006.
Manifestación el 12 de Noviembre, sábado a las 18h en el Forat de la Vergonya.

Feminismo radiofónico, 31 de octubre 2011

2011-11-10T23:16:00.002+01:00

Programa de contrainformación, prepando próximas intervenciones telefónicas del otro lado del charco, desde Bolivia..la lucha y resistencia por la defensa de la tierra de las comunindades indígenas y de campesinos/as....
"Defendamos el Tipnis, defendamos la vida"
lTambién la situación de lucha que continúa en $hile.....las movilizaciones que se vienen, por aca y otros lugares...
las protestas, luchas y resitencias que traspasan los muros de las cárceles, huelga de hambre de la presa social en lucha Maria Elvia..entre otras..

Un desalojo, Otra Okupación

2011-10-19T13:49:00.003+02:00

programa especial sobre las movilizaciones y acciones que se llevaron acabo en bcn, el 150, en diferentes lugares. Convocatorias, proximas movilizaciones.

Feminismo Radiofónico/ 3 de octubre 2011

2011-10-05T11:30:00.001+02:00

En la primera parte del programa arrancamos con un noticiero, luchas y resitencias de diferentes lugares, Chile, Bolivia, EEUU, Suiza...Karcelona.... Y en el segundo bloque reflexión y análisis del proceso de recortes y privatización en la educación; proceso en el que se habla, se mide y se va transformando, hasta convertirla en una empresa rentable....donde lxs clientes podrán acceder según su capital, al igual que en la sanidad...

¡¡¡TODAS A LA CALLE¡¡¡ ¡LAS MUJERES DECIDIMOS!

2011-09-24T18:53:00.006+02:00

SABIAS QUE?...

El 28 de septiembre es una fecha emblemática, que surgió en 1990,en un encuentro de feministas Latinoamericanas y caribeñas, estableciéndose este día como jornada de reivindicación anual por el derecho de las mujeres a interrumpir su embarazo en condiciones de seguridad.

El aborto realizado en condiciones de clandestinidad y poco seguras para la salud es una de las primeras causas de mortalidad para las mujeres, sobre todo en los países empobrecidos. En el mundo se practican diariamente unos 55.000 abortos inseguros, el 95% de los mismos en los países pobres. Una de cada ocho mujeres que mueren en el mundo lo hace como consecuencia de un aborto realizado en condiciones de inseguridad.

CUAL ES LA SITUACIÓN EN EL ESTADO ESPAÑOL?

En marzo de 2010 se promulgó en el Estado Español la nueva ley del aborto, Ley Orgánica 2/2010 de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo (IVE), la cual marca:

-Interrupción libre hasta la semana 14 de embarazo para todas las mujeres mayores de 16 años. Las menores tendrán que informar a sus padres si deciden abortar pero, en el caso de que aleguen que están siendo coaccionadas o sufriendo violencia familiar, no se deberá informar a los progenitores.

-Entre la semanas 14 a 22, se podrá interrumpir el embarazo cuando exista riesgo para la salud física o psíquica de la mujer.

- Se permitirá la interrupción a partir de las 22 semanas, sólo si se descubren anomalías incompatibles con la vida o enfermedad extremadamente grave e incurable del feto.

-Las/os profesionales de la salud pueden ejercer la objeción de conciencia.

Donde ir en Catalunya?

-Dirígite al centro de salud que te corresponda (de los que tienen programa de Atención a la salud sexual y reproductiva - ASSIR). La primera acogida la hacen las matronas o enfermeras que realizan la valoración, el seguimiento y deberán darte la información que necesites. SOLO HACE FALTA LA TARJETA SANITARIA

-En los ASSIR se les da a las mujeres un listado de clínicas privadas en Catalunya (en Lleida no hay ninguna), donde pueden dirigirse con el informe de la profesional y, previo pago, pueden someterse a la intervención. (La devolución del dinero puede demorar hasta 6 meses).

-Si no tienes el dinero, acude a la Asociación Salud y Familia, donde tendrás que pasar una entrevista (en la que las funcionarias decidirán) si se financia parte o la totalidad de la IVE y las medidas anticonceptivas posteriores.( Los criterios para tomar esa decisión son poco transparentes y equitativos por lo que se fomenta, una vez, más la desigualdad entre las mujeres de un mismo territorio).

Las mujeres seguimos sin poder decidir libremente sobre nuestro cuerpo. El Estado con sus leyes, y la Iglesia con su moral, pretenden regularizar nuestras vidas. Todavía debemos continuar esta lucha para conseguir nuestra libertad!!

El sistema de salut público está en peligro y hay que defenderlo!! pero el sistema de salud público para las mujeres en particular, siempre estuvo agonizando!!!

Queremos una SALUD PUBLICA, LIBRE GRATUITA, y de calidad para toda persona (tenga o no tenga empadronamiento).

Queremos que la decisión sobre nuestro cuerpo no esté reglamentada. Queremos que la iglesia (su moral) no esté dentro de los hospitales!!MI cuerpo es mío y solamente mío!!!!

POR TANTO, EXIGIMOS:

- Agilizar el largo proceso burocrático que deben seguir las mujeres para acceder a una IVE financiada por el sistema sanitario público.
- Completa aplicación de la ley a nivel territorial en todas las comunidades.
-Acceso libre y gratuito a una IVE, sin tener que realizar prepago.
- Regularizar la objeción de conciencia. Garantizar en cada centro asistencial la presencia de profesionales no objetores/as.
- Capacitación a profesionales sanitarixs.
- Extensión de la opción de aborto farmacologico
- Acceso al servicio de salud publica y universal para todas ( sin requisitos de empadronamiento, papeles, etc.)

EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR, ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR, ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO PARA NO MORIR.

Miércoles 28 de septiembre 2011, a las 9h. en el Gato de la rambla del Raval

¡Las mujeres decidimos!

¡todas a la calle!

Cuñas:

FUEGO¡¡ ....MANTENLO PRENDIDO¡¡¡

2011-09-20T21:53:00.006+02:00

En el programa de hoy, nuestra solidaridad con lxs Presxs en lucha¡¡¡, ....Abajo los muros de las prisiones, y los estados y sociedades que lo hacen posible; Campañas, denuncias,,,
Las manifestaciones por los recortes que precarizan la vida; las próximas convocatorias, directas hacia la huelga general, contra desalojos, desahucios,,,entre otras..
En el segundo bloque del programa, Queriamos hablar del 28 de septiembre, día de lucha internacional, de acción y reivindicación, por la despenalización del aborto; estar atentas a las próximas convocatorias.
También tuvimos conexión telefónica con una compañera, que pudo hablarnos de la situación, del Cauca, Colombia;

CENADOR BENÉFICO PARA RADIO BRONKA

2011-08-31T16:03:00.000+02:00

REbeldes sin sombra 29 de agosto 2011

2011-08-30T19:49:00.003+02:00

En el programa de hoy tuvimos invitadas especiales; En el primer bloque tuvimos la participacion de una compañera del programa de electrones libres, que nos conto acerca de la situación en Libia.

En el segundo bloque tuvimos conexión telefónica con una compañera desde Chile, denunciando la represión que se esta viviendo en Chile, represión a las movilizaciones de lxs estudiantes, a las huelgas,,denunciando la muerte de un chico de 16 años a manos de los carabineros, el asalto al canal 3 comunitario de la población la Victoria,,,,entre otras.

Rebeldes sin sombra 15 agosto 2011

2011-08-17T14:54:00.003+02:00

Comenzamos en este programa vomitando nuestro repudio a la visita papal, recordamos parte de los casos de violación, humillación, y abusos por parte de sus secuaces,,,de la complicidad en las dictaduras, de la misoginia que profesan,,,MUERTE AL CLERO¡¡
En el segundo bloque hicimos un recordatorio de como se esta organizando, entre asambleas de barrio, sindicatos de base, colectivos varios......directas a una huelga general¡¡¡
Y en especial tuvimos la visita al programa de otra rebeldes sin sombra, ke vino a contarno como se estaba dando la lucha de lxs trabajadorxs del city tour, en bcn.

REbeldes sin sombra, 8 de agosto 2011

2011-08-17T13:57:00.002+02:00

En el programa de hoy, hemos abierto el primer bloque con la heroica lucha que vienen llevando lxs estudientes chilenxs, contra el sistema de educación del lucro y la privatización a favor de una educación publica laica gratuita y de calidad. hablan sus protagonistas, cuentan sus exigencias de cambio de la sociedad en conjunto, y denuncian la represión brutal del del 4 de agosto que pertrechó el gobierno de piñera. continuamos con la crónica de la toma de tierras en jujuy (argentina), también contada por sus protagonistas y la represión mortal que sufrieron las más de 700 familias, que reivindicaban las tierras de la latifundista familia blaquier, dueña del ingenio ledesma.
También nos hicimos eco de la campaña por la libertad de karina germano, y denunciamos los ataques racistas policiales producidos en estos días en londres. el segundo bloque lo dedicamos a la situación local, de distintas luchas laborales que profundizaremos en el próximo programa. para finalizar denunciamos el ataque producido a familiares de desaparecidos del franquismo, que fueron atacados por ediles del pp , trasladando varios cuerpos a una fosa común sin nisiquiera contar con el permiso de los familiares...
¡¡Ayer como hoy¡¡
¡¡Muerte al fascismo¡¡

REbeldes sin sombra 11 de julio 2011

2011-08-17T13:36:00.000+02:00

En el programa de hoy hicimos conexiones telefónicas. En la primera conectamos con una compañera que nos contaba como estaba la situación con el bloqueo de la segunda flotilla por la libertad de Palestina. En la segunda conexión nos informaban de la concetración en el hospital 2 de mayo de bcn, contra los recortes, y proceso de privatización de la sanidad pública.

Especial sobre sanidad, julio 2011

2011-08-17T13:30:00.000+02:00

Entrevista a una compañera que trabaja en la sanidad pública. nos habla de los recortes en la sanidad, tanto como vecina de nou barris, como trabajdora en el sector público.

Pioneras y Revolucionarias, 20 de junio 2011

2011-06-20T22:52:00.004+02:00

Entrevista con la Autora del libro: Pioneras y Revolucionarias: Mujeres libertarias durante la República, la Guerra Civil y el Franquismo. Por Eulàlia Vega.Y en el segundo bloque, especial mujeres anarquistas.. ..Continuará.....
Rescantando nuestra *Herstoria, llena de luchas, resistencias, de colectivizaciones, de escuelas libres....una herstoria de mujeres Libertarias, de Mujeres Libres, de Mujeres Obreras y Anarquistas.
(*Herstoria: la historia de ellas).
Salud y Rebeldía

Sabemos quienes son los culpables: políticos, banqueros y empresarios

2011-06-14T13:30:00.003+02:00

En el primer bloque, analizando recortes en la sanidad pública, charla en plaza catalunya de trabajdores y trabajadoras en lucha, repudio y rechazo total del aumento de recortes en los ámbitos básicos de la vida…...
Llamamiento de denuncia colectiva, manifestaciones, ocupaciones, asambleas, organización y lucha…....
Y en segundo bloque del programa contamos con una invitada especial, compañera feminista de Ecuador que nos relata la experiencia entorno a las informaciones, acciones, luchas y resistencias por la despenalizacion del aborto en Ecuador.
http://jovenesdespenalizacionaborto.wordpress.com/

JORNADAS DE RADIOS LIBRES 12 DE JUNIO

2011-06-07T21:10:00.003+02:00

Feminismo Radiofónico desde la plaza de catalunya. 29 de mayo 2011

2011-05-31T15:26:00.002+02:00

DOMINGO 29 DE MAYO EN directo desde la plaza catalunya, tuvo LUGAR EL PROGRAMA ESPECIAL DE FEMINISTAS INDIGNADAS, retransmitiendo (DESDE) Radio Contrabanda con el Aleteo desequilibrado y de(DESDE) Radio Bronka, con las Rebeldes sin sombra. Se hablÓ de : EL impacto QUE TIENE LA crisis ESPECIALMENTE sobre las mujeres, LA SITUACIÓN DEL mercado de trabajo,LA crisis del trabajo de cuidados, LA ALTERNATIVA DE UNA economía feminista, TAMBIÉN OTROS TEMAS COMO: salut, educación, aborto, migraciones, E historia del feminismo.

Feminismo Radiofónico

2011-05-23T17:16:00.001+02:00

¡¡LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ¡¡
Estamos en la plaza porque: 22-05-2011
-la sociedad capitalista y patriarcal nos oprime. Queremos una sociedad en la que el centro sean las personas y no los mercados. Por eso reivindicamos: servicios públicos gratuitos y vitales como la educación, la salud, la atención y cuidado a la infancia y de promoción para la autonomía personal, frente a los recortes sociales y a la reforma laboral y de las pensiones.
-queremos el compromiso de todas y todos para la construcción de una sociedad donde no quepan las violencias machistas en todas sus expresiones: económica, estética, laboral, física, psicológica, sexual, institucional, religiosa, racista, en forma de trata con fines de explotación laboral y sexual…
-queremos decidir libremente sobre nuestro cuerpo, gozar y relacionarnos con él y con quien nos de la gana.
-queremos aborto libre y gratuito.
-queremos una sociedad diversa donde se respeten las múltiples formas de vivir el sexo y la sexualidad (lesbianas, gays, intersexuales, bisexuales, transexuales, transgéneros, personas con diversidad funcional…) y se reconozca el derecho a la sexualidad en todas las etapas de la vida. Exigimos la despatologización de las identidades trans.
-exigimos que el estado, la iglesia y el mercado dejen de interferir en nuestras vidas.
-queremos una transformación del modelo (capitalista) de desarrollo económico y social actual hacia uno que esté al servicio de las personas y del planeta. En esta transformación es imprescindible incorporar un enfoque feminista de cara a afrontar las crisis: ecológica, alimentaria, energética, económica, social y del trabajo de cuidado y apostar por procesos sociales de sostenibilidad de un nuevo modelo de ciudad y gestión del territorio que garantice procesos de construcción de la soberanía alimentaria, que priorice las energías renovables frente a las centrales nucleares, y promueva modelos de desarrollo de economía social y solidaria.
-para hacer un cambio real en la sociedad es necesario que las mujeres, feministas, lesbianas, transexuales y transgéneros participen de forma decisiva. El sistema democrático actual es patriarcal y no nos representa. Queremos organizar la sociedad en espacios de decisión y gestión política horizontales.
-los temas que afectan a les mujeres, lesbianas y trans afectan a toda la sociedad y queremos que estén en el corazón de la política, la economía y la sociedad.
- exigimos que las trabajadoras domésticas y empleadas del hogar estemos incluidas en el régimen general de la seguridad social y tengamos derecho a la negociación colectiva.
-exigimos que se contabilice el trabajo doméstico, reproductivo y de cuidado como parte de la riqueza de los países.
-exigimos el reconocimiento de las tareas de cuidado de las personas, los hogares, la vida y su socialización completa: también, el derecho a decidir libremente si queremos o no cuidar, el derecho a recibir el cuidado y decidir por quién y cómo somos cuidadas y cuidados y el derecho al autocuidado. En resumen, el derecho a la ciudadanía, un derecho que ha sido propuesto y reivindicado desde el feminismo.
-exigimos el derecho a la autonomía personal y a la vida independiente. Frente al concepto de dependencia proponemos el de interdependencia. Todas las personas, en algún momento u otro de nuestras vidas, somos diversas funcionales.
-exigimos el derecho a la figura de asistente personal como un medio para garantizar la emancipación de las mujeres, lesbianas y trans y para erradicar las desigualdades que sufren las personas con diversidad funcional y las mujeres tradicionalmente encargadas del cuidado (trabajadoras del hogar y mujeres familiares de personas con diversidad funcional).
-exigimos el reparto de los trabajos y la riqueza. Trabajar menos para trabajar todo el mundo. Condiciones laborales y profesionales dignas. Reparto igualitario del trabajo productivo y reproductivo, igual remuneración y reconocimiento por los trabajos entre mujeres y hombres. Y que la riqueza esté al servicio de las clases populares.
-exigimos el reconocimiento de los derechos de las trabajadoras sexuales y que se respeten sus demandas y las formas de organización y gestión que ellas decidan. Rechazamos que se las persiga legal y policialmente.
-rechazamos la trata con fines de explotación laboral y/o sexual.
-exigimos que se reconozca la ciudadanía de las personas sin condiciones legales ni normativas, la eliminación de la ley de extranjería y de los Centros de Internamiento de Extranjeros. Exigimos que se reconozcan los derechos de las migradas sin barreras de ningún tipo.
-exigimos el uso de un lenguaje que nombre a todas las personas y esté libre de homofobia, lesbofobia, transfobia, machismo, clasismo, racismo y minusvaludismo.
-reivindicamos que se valore y reconozca los saberes y conocimientos de las mujeres, lesbianas y trans y su función primordial como transmisoras de cultura.
-queremos una escuela pública, laica, gratuita y coeducativa, que ofrezca al alumnado la posibilidad de desarrollar un proyecto de vida propio en un contexto libre de prejuicios de género y de actitudes sexistas, lesbofóbicas, transfóbicas, homofóbicas y xenofóbicas. Pedimos la superación del actual modelo de conocimiento androcéntrico y que se de valor al protagonismo y las aportaciones que las mujeres han hecho en la creación de saber y en los procesos de cambio histórico y social. Queremos un modelo único de escuela y la eliminación de centros de educación especial.
-exigimos la inclusión de la educación afectivo-sexual en el currículum escolar que fomente unas relaciones igualitarias, satisfactorias, libres y no heteronormativas, superando los estereotipos, las dependencias afectivas y todas las violencias.
-queremos una sociedad donde tengan cabida todo tipo de familias, grupos y formas de convivencia, en las que se respete la singularidad y no se rijan por relaciones de poder. En las que no se relegue a las personas con diversidad funcional a residencias.
-rechazamos la heteronormatividad y feminidad obligatoria.
-estamos contra las guerras capitalistas y los ejércitos, rechazamos el uso del cuerpo de las mujeres como arma de guerra, concretamente la violación de las mujeres. Todas las intervenciones militares generan más violencia y no construyen la paz. No a la militarización de las sociedades, a la producción y al comercio de armas. Invitamos a hacer objeción fiscal. Fuera las tropas de Afganistán.
-denunciamos la violencia ejercida por los cuerpos policiales y las instituciones de control como prisiones, centros de internamiento de inmigrantes, psiquiátricos, centros de menores, etc. I su violencia específica con las mujeres, lesbianas y trans por el hecho de serlo.
-reivindicamos la solidaridad transnacional feminista como herramienta para cambiar el mundo. En todas las plazas hay mujeres, lesbianas y trans feministas indignadas, nos sumamos a sus reivindicaciones y les damos todo nuestro apoyo.
¡¡SIN LAS MUJERS NO HAY REVOLUCIÓN!¡
¡¡LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ!¡¡

Rebeldes sin sombra, 9 de mayo 2011

2011-05-09T23:46:00.005+02:00

En este programa tuvimos invitadas especiales. En el primer bloque estuvimos hablando con Gabriela Barrenechea, nos deleito con algunas de sus canciones, acompañada de buena charla. En el segundo bloque estuvimos hablando con Mariana, sobre el caso de lxs presxs 4F.
¡¡Siempre Libre¡¡ ¡¡Patricia Heras¡¡.Y uno de sus poemas:

"Absolución"

He ahorcado a mi inocencia.
Su orgullo adolecido aún voraz no impide que se mee encima,
su belleza efímera,
expira con los últimos latidos suplicantes.
Perdida entre flujos corporales viscosos y detritos.
La he visto patalear rabiosa e indefensa hasta morir,
parecía más humana que yo,
en su rostro desfigurado leo un pánico sumiso y crudo
que me arde entre las piernas...

Le he cortado el cuello a mi ilusión,
la colgué de un semáforo ciego
y vi cómo se desangraba incrédula,
borboteando nerviosa,
vi el dolor brillar muy cerca,
se fue apagando velado tras su mísero destino.

Abro la caja y está vacía.

Feminismo Radiofónico

2011-04-12T19:24:00.000+02:00

Este programa de rebeldes sin sombra tuvo como invitada a una compañera, activista feminista de Costa Rica, que nos comentó la situación que se esta viviendo en Honduras. Una continua represión a los movimientos sociales y ahora en particular contra el gremio de magisterio, que sale a la calle en defensa de la educación pública. El régimen hondureño ya se ha cobrado otra vida, la de la profesora Ilse Velasquez Rodriguez. Audios y comunicados de feministas en resistencia HACEN UN LLAMADO INTERNACIONAL DE APOYO Y DENUNCIA. La compañera nos comenta la campaña en costa Rica por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, (aborto, anticoncepción..)que hace tiempo se viene llevando en este país, como en el conjunto de Centro y Latino america.
Para terminar , hicimos un repaso de los últimos acontecimientos de la semana de algunos paises de África y Medio Oriente. Y el comentario de un texto que denuncia el orientalismo, la islamofobia y el discurso del “feminismo” imperial.

Feminismo Radiofónico

2011-03-23T16:22:00.002+01:00

En este programa, abordamos la situación en Argentina cuando son ya 35 años del golpe militar, mostrando la herstoria de lucha de las Madres de Plaza de Mayo. Mostrando nuestra solidaridad-sororidad con la feministas en resistencia, en Honduras, denunciando la muerte de una de las maestras, Ilse Velásquez. En Guatemala, la represión que estan viviendo los/as campesinos/as, que luchan juntas por sus tierra. En el segundo bloque, tuvimos intervención telefónica desde Madrid, para contarnos la acción llevada a cabo por un grupo de mujeres que irrumpieron en la capilla del campus universitario de la complutense.y para finalizar, la amenaza de desalojo que tiene el taller de bicis okupado y autogestionado en Nou Barris, Biciosxs. Puedes escuchar:

Cobertura feminista radiofónica. Semana del 8 de marzo 2011

2011-03-15T14:23:00.005+01:00

Conexiones:
7 de marzo taller de autodefensa feminista.

accion unitaria 8 de marzo.

Conexiones 1 y 2.
Programa especial de coberturas de acciones y conexiones con diferentes lugares. En este primer bloque hemos empezado, con las jornadas Desaciendo Fronteras, que empiezan el 12 de marzo, y dura 6 semanas, en Barcelona. Hemos conectado, con las compañeras de Granada,luego Nicaragua. Nos han contado acciones, y proyectos en los que andan ahora.

En el segundo bloque, hemos tenido conexion con la situacion del Perú, luego hemos podido oir la entrevista a Diana Locuto en el canal comunitario, que nos ha enviado una compañera desde Colombia. para acabar con este segundo bloque, una compañera nos cuenta la situación en Italia.

conexiones del 10 de marzo, tercera y cuarta parte.
En el tercer bloque del programa especial, tuvimos conexión telefónica, con la compañeras de Ciudad óuárez, luego con Argentina, nos llamaron desde Galicia. Y para finalizar este bloque nos llamaron desde Barcelona, a leernos el comunicado de la accion lesboruta, denunciando la lesbofobia `por las calles barcelonis.

Y en el último y cuarto bloque, pudimos hablar con las compañeras de Sevilla, nos hablaron de muchos cosas, entre ellas, el proyecto del Mujeres Preokupando, que anda por tierras sureñas. Resumen de las conexiones.

FEMINISMO RADIOFÓNICO 8 DE MARZO 2011

2011-03-13T13:36:00.002+01:00

Programa especial del 8 de marzo, 100 años de lucha y resitencias de las mujeres. Especial sobre las revueltas de las mujeres en el Magreb, Africa y medio oriente. Seguimiento de las JOrnadas de acción feminista en karcelona, cobertura especial de las acciones a cargo de las medias libres.

Jornadas de acción Feministas Autónomas

2011-03-03T15:26:00.013+01:00

2011, Barcelona:
te levantas temprano para dejar a la niña en el cole y en la esquina el baboso de turno hace comentarios sobre tu cuerpo; bajas por la rambla del Raval y te asedia la policía en una redada racista por papeles; curras por 6 euros la hora de vendedora o llevas dos años limpiando casas de familias bien y cuidando a una mujer mayor sin contrato ni papeles; te echan de un bar por besarte con tu novia; el dependiente de la ferretería te trata como si fueras una marciana; no te contratan de mecánica aunque tienes mucha experiencia; te echan del trabajo porque no dejas que tu jefe te meta mano y pasas a engrosar la tasa de paro; miras el periódico: una mujer asesinada en el distrito de Gràcia y 78 feminicidios en el 2010; en la radio curas y políticos opinan que no debes abortar; el ginecólogo te trata con desprecio y no te da nada de información; en el instituto te hacen bullying porque eres lesbiana; te enfrentas a un desahucio exprés porque no te da para pagar el alquiler; el propietario de la casa donde naciste te hace mobbing para alquilarla a turistas por el doble del precio; en los medios te bombardean con la operación bikini; te sientes cada vez más controlada y aislada por tu novio; subes al metro y te tocan el culo; te empujan por la calle porque si tienes más de 65 años nadie te ve; la pensión no te llega ni para llenar el cajón izquierdo de la nevera; todas las miradas en la universidad se dirigen a tí porque llevas velo; todo el mundo te dan consejos sobre dietas fantásticas y cremas antiarrugas; cada día te enfrentas a comentarios y actitudes racistas por ser negra; siendo madre soltera ya no tienes esperanza de recibir ayudas ni una guardería al lado de casa; tu novio se ha quedado sin trabajo y se dedica a menospreciar y boicotear el tuyo; los proyectos y el discurso de tu asociación son absorbidos por el feminismo institucional y sus burócratas bienpensantes; tu hermana está presa porque se defendió de un agresor; vas al CIE domingo tras domingo a ver a tu hermano bajo la mirada prepotente de los funcionarios; corres cada semana huyendo de la policía por vender bolsos en la calle; todo el mundo se horroriza al ver tus pelos en la barbilla; en los baños recibes miradas de reprobación porque no encajas en los parámetros de la feminidad; hace años que no vas a la playa sola porque los acosadores te asedian con total impunidad; sientes miedo por la noche cuando vueles sola a casa; los médicos te diagnostican fatiga crónica y lo único que te explican es que muy común entre las mujeres; trabajas en casa, fuera de casa, cuidas a tus hijas, a tus padres, a todxs, te acuestas agotada y ya no te acuerdas de pensar en tí misma...

Pero el 8 de marzo de 2011,al igual que el resto del año...en Barcelona:
le dices NO a tu novio, avisas a otras mujeres para que puedan evitar una redada, te juntas con otras para aprender autodefensa, ayudas a una mujer a escapar de un agresor, te ríes con tus amigas después de ridiculizar a un baboso, participas en una huelga de trabajadoras domésticas, tiras huevos a un bar lesbófobo, compartes los cuidados con otras mujeres, luces tus arrugas, tus carnes y tus pelos con orgullo, decides no hacerle hoy la comida a tu marido, te plantas con la asociación de vecinas y paras el desahucio, pintas los carteles publicitarios de mujeres-objeto, montas una cooperativa de carpinteras, arrancas los letreros de damas y caballeros de los baños, te organizas para frenar la ofensiva pro-vida y abuchear al papa, te enfrentas a quien se mete con una chica lesbiana, sales a la calle con una aguja que te proteja de los empujones de los jóvenes con prisa, le tiras la ropa a la basura de un acosador playero mientras se mete en el agua, te juntas con otras mujeres para denunciar y echar a un agresor de tu colectivo, exiges a tu familia que haga el contrato a la mujer que cuida a tu abuela, no callas ante los comentarios racistas se dirijan a tí o no, decides compartir piso con dos jubiladas para afrontar la precariedad y la soledad, acudes a un grupo de autogestión de la salud, te implicas con tus vecinas en un huerto comunitario, montas una asociación de mujeres inmigrantes para compartir apoyo y estrategias, sales sin miedo a la calle...
Esta mujer que somos muchas, porque si tocan a una nos tocan a todas, nos juntamos con otras mujeres para tomar las calles y la noche, denunciar situaciones cotidianas machistas y racistas, señalar responsables, tejer redes y alternativas, empoderarnos y contagiarnos, en una semana de lucha y placer feminista.
Del 5 al 13 de marzo SE VA A ARMAR LA GORDA!!! Jornadas de acción feminista autónoma
Durante toda la semana se invita a la acción, a conspirar, a boicotear y a salir a la calle!!!
Cuñas de las jornadas de acción feministas

canciones de acción feminista

killa, ni tik ni tok

Sonora sororidad

Cuña escola stacy malibu

Seguimos subiendo material...
¡¡¡SE VA ARMAR LA GORDA!!!!

Feminismo Radiofónico con las luchas arábes

2011-02-20T14:34:00.004+01:00

Para empezar una frase que hemos visto en las calles...
"La Crisis es de Ideas, Espavila"; sentimos y asistimos a unos momentos en donde la gente se une, lucha y muestra resistencia, dice Basta, Basta contra la dictadura política, que se extiende y expande a todos los ámbitos de la vida, contra la explotación del capital, de los mercados, de los gobiernos corruptos, y no corruptos, en definitiva del poder que esta manejado por una panda de energúmenos, racistas y machistas...ha llegao la hora de retomar el poder que nos roban cada día, de empoderarnos, de llevar pa lante, nuestra vida, como keramos y con el poder que eso requiera, y la resistencia necesaria pa combatir lo que nos aplasta.

Feministas en solidaridad con el pueblo de Egipto y Túnez

2011-02-01T16:52:00.000+01:00

Programa especial sobre las manifestaciones, reivindicaciones y luchas del pueblo egipcio, y el pueblo de Túnez..
también hemos hablado sobre las huelgas del 27 de enero en el estado y de las interferencias a Radio Pica y Radio Bronka por am2fm, radio comercial sin licencia para emitir en barcelona, pertenciente a metropolitans de audiovisuals, ya son 5 meses de interferencias.
¡¡¡¡Solidadridad con lo pueblos en lucha!!!!
¡¡¡no nos callarán¡¡¡¡

Jornadas de puertas abiertas del C.S.O.A. La Revoltosa

2011-02-01T13:44:00.000+01:00

Descubre el dial, sintoniza Radios Libres

2011-01-18T21:02:00.003+01:00

Rebeldes sin sombra 17 de enero 2011

2011-01-17T23:38:00.003+01:00

Hoy hemos comenzado con la jornada de lucha de la semana que antecede a la próxima huelga general 27 de enero 2011. De nuevo a tomar las calles, a organizarse, para derrocar los recortes en todos los ámbitos de la vida, incluso el aumento de la edad de jubilación, que pretende aprobarse para el próximo 28 de enero.En el segundo bloque del programa hemos hablado sobre el conflicto del Sáhara, de la lucha y resistencia de este pueblo, del expolio que sufren sus recursos, donde espanya va en cabeza en sacar beneficios de este robo, Y además del robo es cómplice, de la represión que ejerce marruecos sobre el Sáhara. Hemos tenido conexión telefónica con dos compañeras que participaron en un proyecto de radio conjuntamentye con las mujeres saharauis en territorios ocupados, donde las voces de las luchas de las mujeres de diferentes partes del mundo iban a intercambiar estrategias de lucha y resistencia por la tierra.
¡¡La lucha y reistencia sigue¡¡
¡¡Sáhara libre ya¡¡

RSS- enero 2011: género, racismo e imigración

2011-01-06T18:35:00.002+01:00

Programa especial sobre género, racismo e imigración. Hemos recogido dos charlas que tuvieron lugar en año 2010. Centenario de CNT, 100 años de lucha, en las jornadas anarcofeministas, marzo. Y otra charla en las fiestas del barrio de sant andreu, barcelona en noviembre, donde participaron varios colectivos e individualidades en una mesa redonda: mujeres palante, te kedas donde kieras, la plataforma que se creó contra la prohibición del velo en catalunya, Charo del colectivo malas hiervas de madrid, y karla, militante feminista, negra, lesbiana ..que escribió el texto: “opresión multiple”.
Texto que abre una brecha en la reflexión sobre racismo en los espacios feministas.
Escúchalo y difunde.

Feminismo radiofónico, año 2010

2010-12-21T00:38:00.000+01:00

Programa especial del año 2010. Hemos querido recopilar diferentes luchas y resistencias de aqui y de allá, que se han dado en este año. Luchas y resistencias que continúan, que no desaparecen aunque termine un año. También, las rebeldes sin sombra os quiere dar las gracias a toda la gente, colectivos e individualidades que nos brindan su tiempo, que nos animan a tirar palante, con las que intercambiamos y crecemos, con lxs que en definitiva, se sienten rebeldes sin sombras.
¡¡No a los decretazos que pretenden silenciar la libertad de expresión¡¡
Y recuerden: podrán destruir los instrumentos, pero nunca acabarán con la música

Rebeldes sin sombra, fiesta benéfica

2010-12-14T14:14:00.007+01:00

El 29 de julio pasado la Generalitat publicó el Decreto de medios audiovisuales sin ánimo de lucro, un decreto que pretende controlar tanto el funcionamiento como los contenidos de las radios libres a través del CAC (Consejo del Audiovisual de
Catalunya). Las alegaciones al decreto planteadas por varios medios libres, como Radio Bronka y Radio Pica, entre otras radios, o también las planteadas por el colectivo Okupenlesones no han sido contempladas, es decir, han sido rechazadas totalmente. Una vez más lxs políticxs, crean proyectos (leyes o decretos)a espaldas de la población, que una vez más será la perjudicada de su política. Desde hace tiempo la persecución y criminalización de los medios libres ha sido una realidad constante, por eso no nos asombra que intente por activa o por pasiva hacernos desaparecer. Los medios libres, de base, no comerciales, autogestionados, son una herramienta necesaria para comunicar, e informar todo aquello, que los grandes medios comerciales, partidistas etc…no visibilizan porque no forman parte de sus intereses, ya sean políticos o económicos. El Decreto de medios audiovisuales sin ánimo de lucro,pretende regular el espectro radiofónico para las radios libres y no
comerciales,legislando de manera que sólo las grandes empresas tengan acceso al espacio de emisión radiofónica y poniendo en riesgo de desaparición los proyectos de radios libres existentes y que llevan emitiendo ininterrumpidamente desde hace 30 años, sin reconocer su labor y su función; silenciando así, todas las voces que no tienen cabida en los medios oficiales. Quieren coartar la libertad de expresión a los medios libres y relegar el uso exclusivo de la palabra, de la información, de la denuncia a los medios convencionales, burgueses, que no nos representan. El decreto, es otro método represivo más del poder, cuya finalidad es el exterminio de las voces de la disidencia. A la amenaza de este decreto, se le suma las interferencias que estamos viviendo Radio Pica y Radio Bronca, ya hace 4 meses. Desde comienzos de septiembre, el dial 96.6 utilizado por Radio Pica, que también comparte Radio Bronka (de 24h hasta las 14h) está siendo "pisado" por las emisiones de MolaFM, ahora llamada AMB2 fm, perteneciente al grupo empresarial “metropolitana de audiovisuales S.L.Esta es una radio comercial, privada,que además recibe enormes subvenciones de parte las administraciones (hablamos de 180.000 e). Esta emisora no tiene licencia para emitir en Barcelona ciudad, y a pesar de ello emite desde la Torre de Collserola con el beneplácito de Abertis Telecom (La caixa), Telefonica y la Generalitat, que miran para otro lado, por sus propios intereses. La Torre de Collserola es un lugar reservado para las empresas con buenos contactos políticos, porque no basta sólo con tener dinero para emitir desde la misma.Otra radio amenazada, o mejor dicho silenciada es Radio Linea IV, que tiene su estudio dentro del Casal de Joves de Prosperitat. El pasado lunes 27 de octubre el distrito decidió unilateralmente cerrar el Casal de Joves de Prosperitat, en su conjunto. La excusa que han dado es el ruido que provocan ciertas actividades, que ha motivado la queja de varios vecinos: de ahí se deduce que las obras que duraron todo el año pasado para insonorizar el edificio fueron una chapuza y tan solo sirvieron para despilfarrar el dinero del contribuyente.
Las radios libres, emiten en las ondas, en Internet, tendiendo puentes y tejiendo lazos con luchas y Resistencias en nuestra ciudad y más allá. Nunca les hemos pedido permiso para Existir, la Libertad de Expresión no es un derecho a mendigar, es parte de nuestra Dignidad. Hoy como ayer, las radios libres seguirán en las Ondas, con o sin el beneplácito de la clase política catalana y sus grupos empresariales. Por todo ello, las radios libres estamos en Pie de guerra Fortalecernos es también Fortalecer nuestros medios y herramientas. La Implicación y la Solidaridad de Todxs,es el Motor que nos hace Fuertes
1981: radiopica.net
1985: rsk.cat
1987: radiobronca.info
1988: radiolinea4.net
1991: contrabanda.org

Feminismo Radiofónico, 13 diciembre 2010

2010-12-14T14:02:00.001+01:00

Como bien nos dicen lxs compañerxs de Cádiz: ¡o nos expropian sin fin o los expropiamos por fin¡¡¡¡
Tú decides.
Programa en el que analizamos la situación de crisis actual, hablamos de sueldos elevadísimos que ostentan lxs políticxs. La brecha de los recortes aumentan, se hace visible las privatizaciones..y la gente que no es idiota, se organiza, denuncia y la pelea¡¡¡vivimos momentos, en los que la solidaridad es necesaria.
Nos hicimos eco, de las luchas y reivindicaciones de loxs presxs de Grecia, denunciamos la impunidad, una vez más de Israel, y sobre todo de la masacre en villa soldati, en Argentina. Continuamos con la lucha por la libertad de expresión, de los medios libres en Barcelona. Denunciando el decreto que quiere regular y controlar a los medios libres, las interferencias que vivimos en el dial del 96.6 fm de Radio Pica y Radio Bronka, causadas por AMB2fm. Por todo ello, seguimos en pie de guerra.
no nos Callarán
¡¡¡No dejes de hacer oir tu voz¡¡¡
Escúchanos y difunde:

29 de noviembre, 2010

2010-12-01T00:35:00.059+01:00

En este programa tuvimos el placer de tener en directo a "Petaluda eml street", canciones que llegan y no te dejan indiferente, cantautora libertaria, denuncias melódicas, a golpe de guitarra.
Una vez más el noticiero rebelde, entre fraudes electorales en Haití, aumento de la derecha en catalunya, entre otras....
Denunciando las interferencias a dos radios libres históricas en Barcelona, Radio Pica 96.6fm (30 años) y Radio Bronka 104.5fm (23 años), que continúan existiendo. Ya son 3 meses de interferencias, por el grupo Mola (metropolitana de audiovisuales).
Lanzamos un llamamiento a la solidaridad, ante este abuso de poder, a protestar por varios medios. Podeis mandar vuestras quejas, ya sea como oyentxs, amigxs o a fines a los medios libres. Podeis encontrar más información en las páginas:
Radio Pica
Radio bronka
Rescantando de la herstoria, la lucha de las Hermanas Miraval, María Teresa, Minerva y Patria Mirabal. Hace 50 años, fueron asesinadas por la dictadura de Trujillo que asolaba a la República Dominicana. Desde 1981 los nombres de estas mujeres valientes y luchadoras son el símbolo del Día Internacional “No Más Violencia Contra las Mujeres”, 25 de noviembre.
Reivindicando las luchas y resistencias de las mujeres contra la violencia patriarcal, inmersa en un sistema capitalista, machista y racista.
Denunciando el desalojo por parte de marruecos, del campamento AGAYDAM IZIK, campamento por la dignidad del pueblo saharaui. MÁS DE 20.000 SAHARAUIS que denunciabaN las condiciones a las que estÁ sometida, bajo la ocupacion de marruecos.
Desenmascarando, la complicidad de la comunidad internacional, más concretamente, el veto de Francia, a la negativa de la autodeterminación del pueblo Saharaui, y responsabilidad de España ante el mismo.
Basta de represión al pueblo saharaui¡¡¡
Por un Sáhara Libre¡¡¡

Feminismo Radiofónico, noviembre 2010

2010-11-16T14:52:00.011+01:00

Contra la basura clarical, guerra social y respuesta antipatriarcal.
Programa, en el que se habló de temas actuales. Sobre la basura clerical, que se dejó caer por karcelona. Vino a barna, el jefe de los católicos, creando un estado de sitio en la ciudad a cuenta de su seguridad, y por supuesto con dinero público.
Pero muchos colectivos, asociaciones e individualidades, feministas, trabajadorxs, paradas, gays, lesbianas, amas de casa, ateas, libre pensadoras, trans, precarias, estudiantes,y muchas más, se concentraron en el centro de la ciudad para realizar una manifestación en repulsa a su llegada, acción que fue reprimida, ya que los guardianes de mordor armados ahasta los dientes, lo impidieron.

Otra situación alarmante es la que está viviendo el pueblo Saharaui, un genocidio, lento, perpetrado por marruecos, con la complicidad de españa. Ya son 35 años de lucha y resistencia del pueblo Saharaui, ante la ocupación del territorio, a manos de marruecos. Repuadiamos este genocidio, solidaridad con el pueblo Saharaui.
Sahara Libre

También denunciamos la persecución a los medios libres, el abuso de poder de las empresas mafiosas, que campan a sus anchas por el espacio radioeléctrico de barcelona, y por supuesto a los políticos que los avalan y los subvencionan. Concretamente estamos hablando del grupo empresarial, uno de ellos, metropolitana de audiovisuales S.L. (grupo mola tv- mola fm)
mola fm, desde la segunda quincena de septiembre, sin aviso, ni previo, va iniciar la emisión que va a tapar y anular la emisión de Radio Pica 96.6 fm, y a Radio Bronka 104.5 fm (ya que las dos comparten frecuencia desde hace un año, para poder recuperar la cobertura, que perdió radio bronka cuando fué silenciada por rne5)
Mola fm, se llama ahora (desde el 30 de octubre)amb2 fm, su emisión creaba interferencias y llegaba a tapar muchos barrios de barcelona. Empezó emitiendo audios, y luego ruido blanco (que se emite con una portadora, que anula tu señal)
Decir, que sólo tienen concesión administrativa para transmitir radio y tv en Sabadell, pero nó en Barcelona. Lo hace desde la torre de comunicaciones de Collserolla.
Las interferencias a dos radios libres históricas en Barcelona, Radio Pica 96.6fm (30 años) y Radio Bronka 104.5fm (23 años), continúan existiendo. Ya son casi dos meses de interferencias.
Lanzamos un llamamiento a la solidaridad, ante este abuso de poder, a protestar por varios medios. Podeis mandar vuestras quejas, ya sea como oyentxs, amigxs o a fines a los medios libres.

mails: info@montcau.cat
info@molafm.cat
molafm@gmail.com
comunicacio.mola@gmail.com
molatvfactura@gmail.com
molatv@gmail.com
info@molatv.cat

La dirección : METROPOLITANA D´AUDIVISUALS, S.L ** AMB 2 fm (MOLA TV- MOLA FM)
.Plaça Catalunya 15-16. 08206 Sabadell

NO NOS CALLARÁN, BASTA DE REPRESIÓN A LOS MEDIOS LIBRES
EN PIE DE GUERRA, POR LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Rebeldes sin sombra, octubre 2010

2010-11-16T14:38:00.001+01:00

Charla-debate, sobre feminismos desde el sur. Charla realizada por Salwa Duaibis, de la organización palestina WCLAC (Women's Center of Legal Aid and Counselling. WCLAC fue creado en el año 1991 por un grupo de mujeres en Jerusalén con el objetivo de producir cambios reales y efectivos en la situación de las mujeres palestinas. Con un enfoque global, su trabajo incluye la provisión de servicios legales y sociales a mujeres víctimas de la violencia de género, la incidencia política, la construcción de capacidades y la investigación.
Puedes escuchar el audio de la charla:

Feminismo radiofónico, septiembre 2010

2010-10-03T12:21:00.008+02:00

Te kedas donde kieras
Sin fronteras, ni banderas

Rebeldes sin sombra se suma al pikete en las ondas, porque la reforma laboral, no sólo nos afecta a nivel laboral, sino también en todos los ámbitos cotidianos: educación, salud, vivienda, transporte, extranjería, etc.
La libertad de expresión no es una excepción, y será recortada por el nuevo Decreto de medios audiovisuales de la Generalitat (gobiernode catalunya), que pretende silenciar las Radios libres.
Presentación del Campamento No Border 2010, que tendrá lugar en Bruselas, del 27 de septiembre al 3 de octubre, siete días de acción, información y debates sobre migración y políticas migratorias.
más info: no borders camp
También compartimos estudio con una compañera del colectivo Te kedas donde kieras
Denunciando las fronteras de la europa del capital, visibilizando las luchas y resistencias contra las políticas racistas de estado...
para más info, escúchanos y difunde..

Revolución ante la discriminación, 19 de julio (1936-2010)

2010-07-22T00:23:00.002+02:00

En el programa de hoy hemos querido homenajear a los hombres y mujeres que lucharon y continuaron en la lucha por unos ideales libertarios. Concretamente hablamos de la revolución social en España en el año 1936. Rescatando del pasado, para una reflexión en el presente para una proyección en el futuro. Luchas, resistencias que hoy en día siguen vigentes. Destacando la participación de las mujeres en la revolución, que a la vez que luchaban por la libertad desde una perspectiva de clase, también lo hicieron desde su condición de mujer. Nombrando a dos mujeres, Contxa Pérez Collado y Antonia Fontanillas Borrás, como protagonistas de ésta etapa de la historia, y luchadoras actuales.
Contxa Pérez Collado, nació en Barcelona el 17 de octubre de 1915, en el barrio de les Corts. Y es la más grandes de 6 hermanos/ as. Proviene de familia anarquista. Su padre pasó constantemente por la prisión, por lo que para ella "la cárcel era como mi segunda casa".
En su niñez a causa de las continuas detenciones de su padre, a Contxa le suponía el tener que dejar la escuela, cada vez que su padre era detenido,"la escuela como era pagando, cuando lo detenían nos sacaban". "como sabían de las ideas de mi padre, mi casa era medio tabú".
En el año 1931 se incorpora en la lucha obrera y se asocia en el Sindicato de la CNT y al Ateneo Libertario Faros.
En el año 1936, se involucra en las acciones directas para parar la sublevación fascista. Al poco tiempo decide incorporarse a la Columna Ortiz, y marchar al frente de Aragón.
Participó en los ataque de Belchite y Almudevar. Al cabo de seis meses regresa a Barcelona y se incorpora a trabajar en una fábrica de material de guerra. El exilio la llevó a Francia. Estuvo 9 meses en el Campo de Argelés, "no te creas , que nada más llegar me pusieron a organizar todo aquello".
Al cabo de un año regresa a España, donde realiza actividades en el Sindicato de la CNT.
Antonia Fontanillas Borrás, nace el 29 de mayo de 1917, Barcelona, en el barrio del Raval. Militante libertaria de formación autodidacta, de familia Anarquista. "Mi abuelo materno era Internacionalista, en los viejos tiempo, era zapatero", "evolucionó del colectivismo al anarco comunismo", "mi abuelo fué uno de los fundadores del periódico Tierra y Libertad". Su padre, era Anarquista, en el "1925, salimos del puerto de Barcelona y llegamos a México", donde por motivos político fueron expulsados y regresan a Barcelona en el 1934, y entra a trabajar en el Periódico Solidaridad Obrera. En mayo de 1936 inicia su militancia en el Sindicato de Artes Gráficas de la CNT y en Juventudes Libertarias.
Bajo el franquismo colabora en el portavoz juvenil clandestino Ruta ( 1946-1948), y esporádicamente también en la prensa afín libertaria. El exilio la llevó a Francia donde reside y milita desde 1953.

En el segundo bloque del programa continuamos con la polémica hipócrita del decreto de la prohibición del burqa y el niqab en el estado. Recientemente se convocó una concentración en contra de ésta prohibición y las consecuencias que conlleva este decreto. En pro de los “derechos de las mujeres” y en pro a la “seguridad” este decreto esconde el racismo, la xenofobia y el ataque directo a la libertad de decisión de las mujeres, en su mayoría inmigrantes.
Hemos tenido en directo a unas compañeras que nos han comentado su día a día por llevar hiyab, los insultos y desprecios a los que se ven sometida por la sociedad; Ellas fueron las ausentes en la decisión de ésta política, que las lleva a la exclusión y a la discriminación más absoluta.
A continuación hemos hablado sobre la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo en Argentina. Recientemente aprobada, y es el primer país de Latinoamérica que se aprueba esta ley. La oposición de la iglesia católica y el poder que ejerce sobre la sociedad, ya que no está separada del estado, trajo como consecuencia un debate, en el que la sociedad se pronuncia en contra de los privilegios del clero, y de cómo afecta a las políticas públicas, como por ejemplo: las subvenciones a la iglesia católica con dinero público, la penalización del aborto...entre otras.

Recuerden: ¡¡¡Ni dios, ni marido ni patrón,¡¡¡¡

Feminismo radiofónico, 5 de julio 2010

2010-07-12T20:41:00.009+02:00

En relación al mundial de fútbol, son 80 años desde que comenzó este engranaje:
Son 80 años de una verdad oculta..
Son 80 años de voces silenciadas..
80 años de explotación y esclavitud..
80 años de abusos perpetrados..
80 años de desapariciones y apariciones en burdeles..
Hace 80 años que el fútbol ha dejado de ser sólo un deporte. En este mundial nos presentamos con un único equipo, rompiendo los nacionalismos, las banderas y los espónsor, rompiendo los arquetipos de la masculinidad del capitalismo patriarcal.
Somos las "odiosas" y venimos a ganar...
Rebeldes sin sombra, en el equipo de "las odiosas", analizando la historia del mundial, sus entresijos e hipocresías.
Artículo sobre la historia del mundial
Quisimos hablar de una realidad que esta presente en europa, y por supuesto en espanya: "la trata de mujeres", "el tráfico de personas". Se calcula que existen alrededor de 140.000 mujeres que han sido engañadas, e incluso vendidas, para ejercer la prostitución bajo coaccion.
También hemos pasado un audio, donde se hace eco "la lucha contra la trata de mujeres", contra las desapariciones, y el negocio que supone el tráfico de personas bajo condiciones de explotación y esclavitud.
También comentamos un texto, sobre la prohibición del burqa y el niqab en el estado, en el cual se parte de una pregunta inicial: "defensa de los derechos de las mujeres o hipocresía imperialista???...
artículo: La prohibición del burqa y el niqab en el estado
lo que si tenemos claro es que la lucha por la emancipación de la mujer vendrá de la mano de la lucha contra la opresión y la explotación, y no de la mano de quien la condena a la exclusión social y la sobre-explotación laboral y sexual.
Y para terminar estuvimos comentando la situación de los/as tabajadores/as del metro de madrid, y en otros puntos....
Una huelga denominada salvaje, sí: salvajemente ejemplar...
"Los mass- media han acusado a los huelguistas de quebrantar la ley, porque dicen que "han incumplido los servicios mínimos"; de lo que no se habla es de que la norma que regula el derecho de huelga es preconstitucional: se aprobó en la agonía del franquismo y es marcadamente antiobrera. La comunidad de madrid, fijó unos servicios mínimos que oscilaban entre el 50% y el 75% de los habituales. Esto no sería una huelga...
En definitiva, si las leyes prohibieran la huelga, no por ello ésta dejaría de ser legítima...
¡solidaridad con los/as trabajadores/as del metro¡¡
¡¡todos/as a la huelga general¡

Nuestras voces, sus pesadillas

2010-06-23T19:51:00.009+02:00

Retumbando en las ondas, la rabia de las calles: los despidos baratos con trabajos precarios, a la orden del jefe que denigra y humilla a sus empleadas. A su antojo acosa a una y por su condición racista, discrimina a otras. El jefe del Simply market: patrón machista y racista. Las compañeras estarán concentradas en la puerta del supermercado varios días más, denunciando su despido improcedente, entre otras denuncias. ¡Solidaridad con las compañeras del Simply Market¡¡

Mundial-Mundano
Las mentes fijadas y paralizadas ante el gran evento esperado. El mundial. Que por un lado, sirve para exaltar el sentimiento patriótico, fomentando el racismo y xenofóbia. Y por otro lado lo que también intenta, un evento de éste calibre (de carácter mundial) pero sin conseguirlo, es: tapar, esconder, hacer desparecer, las miserias, el hambre, la explotación y violaciones que vive el país.
Hemos leído un artículo que nos pareció interesante, desenmascarando lo que "las vuvuzelas no pueden tapar"

Denunciando la represión en Bariloche, Argentina.
LAS BARRIADAS DIJERON BASTA Gatillo fácil y pueblada en Bariloche. Tras un día entero de represión policial y una noche de patrullaje de grupos especiales y Gendarmería Nacional, por las protestas por el asesinato de un muchacho de 15 años en la madrugada del jueves, ya suman tres los muertos por balas policiales y hay más de 20 heridos.
El alto de Bariloche es territorio mapuche y ahí viven sus descendientes junto a tomas de tierras y vivienda sociales. Sus habitantes, en su mayoría jóvenes, no son de frecuentar el centro de la ciudad turística ya que frecuentemente son detenidos o demorados en la cárcel por averiguación de antecedentes.
Los cientos de manifestantes que se juntaron hoy en el Centro Cívico marcharon a la Unidad Regional de la policía de esa provincia, donde se produjeron nuevamente enfrentamientos.
Mientras tanto sigue la nieve, sigue el aire picante, siguen las detonaciones de balas policiales y siguen los piquetes y la resistencia de una juventud cansada de que la policía mate como perros a los jóvenes más humildes.

Comentamos las jornadas europeas de okupación que hubieron en Karcelona estos días atrás.Se han encargado de abrir reflexiones y debates alrededor de la okupación como herramienta de lucha, pero también por la transversalidad y la heterogeneidad de este movimiento, ha analizado el punto en el que la Europa del capital se encuentra y de qué forma, el endurecimiento de las leyes , nos están ahogando (aún más. En especial, la okupación, ha denunciado históricamente a las constructoras, los procesos de especulación en los barrios, el mobbing, los dessallotjaments los centros sociales que se convierten en solares abandonados, la propiedad privada, etc, pero también lo han hecho otros procesos del capitalismo que nos llevan al control y la vida sin vida, que es esta rutina de Barcelona y su vigilancia: pongamos por caso los problemas de las migradas y trabajadoras y la crisis económica que padecemos .
Y más...

Y por último denunciar la homofóbia y lesbofóbia en la policlínica tibidabo en Karcelona, en la que Se estan llevando a cabo terapias para " curar la homosexualidad" en sus pacientes. Se está llevando a cabo una investigación, pero no es el primer caso que nos suena...
Difundiendo la okupación de 40 activistas en la Policínica Tibidabo, para denunciar éstas prácticas, que no sólo suponen un caso de mala práxis médica, sino que también y sobre todo, es una grave vulneración de los de los derechos fundamentales de las personas afectadas.
"Doctor muñoz creus: " tu fascismo no tiene cura"
"Centro médico en cuarentena por Epidemia Bollera"

Feminismo Radiofónico 14 junio 2010

2010-06-17T22:23:00.010+02:00

Activista y destacada militante de Mujeres libres (Barcelona 1919). Obrera de la confección, crecida en el barrio de Poble-Sec en una familia libertaria. Su padre, un obrero de la construcción, le transmite su idealismo, la pasión por la justicia y la entrega a la lucha común. Al estallar el Alzamiento, la resuelta actitud de la gente de su barrio, que pone en libertad a los presos de la cárcel Modelo, le llevan, como militante de las JJLL, a intensificar su activismo revolucionario, colaborando con la FAI en el Comité Revolucionario de Ias Corts, así como con el Comité Regional de la Industria de la Edificación, la Madera y la Decoración. Colabora en actividades culturales: periódicos, diarios murales, charlas, conferencias. A principios de 1938, se integra en la Sección del Combatiente de Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), con la que visita a los milicianos del frente de Aragón, a los heridos de los Hospitales de Sangre, las guarderías infantiles.
Más tarde es nombrada secretaria de Propaganda del Comité Regional de Cataluña de Mujeres Libres. Decide luchar en la aviación, pero después de convencer a su madre para que le confeccione un mono de aviadora, se encuentra con la oposición de su novio, maestro de escuela, que la obliga a escoger entre él y la aviación. Sara decide volar, y no tan sólo en avión, sino como mujer, transgrediendo la tradicional sumisión al hombre. Un compañero, que no ha podido evitar oír la conversación, le dice: individuas como tú son las que nos hacen falta (A. Rodrigo). Su padre, Francecs Berenguer, que había marchado voluntario al frente, caerá en el frente de Almudévar.
En uno de sus poemas, ofrece un testimonio de sus sentimientos al escribir: Fuimos…carne de cañón, que al ser humano destroza. Fuimos tristes peregrinos, caminando en los sembrados de tormentos y espinos…En el exilio tomó parte en la resistencia contra el nazismo en Francia. A partir de mitad de los años sesenta se incorpora a la redacción Mujeres Libres en el Exilio. También escribió varios libros de poesía: Cardos y flores silvestres (firmado como Sara Guillen, Ed. Mexicanos Unidos, México, 1982), Jardín de esencias (Ed. Ronda, BCN, 1986), El lenguaje de las flores (Amarantos, BCN, 1986). Sus memorias, Entre el sol y la tormenta (Treinta y dos meses de guerra, 1936-1939) (Seuba Ed., BCN, 1988) son una recreación muy viva de sus experiencias que también evocará Antonina Rodrigo en un apretado capítulo de Mujer y exilio, 1936 (Compañía literaria, Madrid, 1999). Su presencia se ha hecho notar en diversos filmes documentales como De toda la vida…y en Mujeres del 36...

También difundimos y nos sumamos a las denuncias y exigencias de los presos/as retenidos en los C.I.E.S, ( centro de internamiento para extranjeros), Algunos han llevado a cabo una huelga de hambre en protesta por las condiciones y el maltrato que vieven dentro de éstos muros. Podeis seguir la situación en:
la haine

de Karcelona a la Arizona racista.
Después de hablar de los Cies, hemos leido una nota de como se viene preparando Arizona para la puesta en vigor el 29 de julio de la ley 1070 de persecución a los inmigrantes. "tengo a mis hombres listos....el 29 haremos una gran redada"dice el sheriff.
La ley antiinmigración más racista de EEUU , ha provocado no solo mas xenofobia, sino también ha aunado filas entre la población inmigrante; miles se vienen manifestanto en todo el país y en méxico contra esta ley.
Nosotras la repudiamos tan energicamente como repudiamos los Cies y las fronteras y las patrias, y nos sumamos a las campañas de difusión y solidaridad.

Y la Huelga general?
Paquetazos y decretazos, son las cosas que escuchamos. Y la nueva reforma laboral ha sido hoy la invitada de nuestro programa.
Consecuencias de la reforma. Quien aplaude? Quién espera? quienes son los meros espectadores? y quien pide más?
No esperemos al 29 de septiempre. El tiempo apremia. Huelga general indefinida ya!!!!!!!

En Grecia van por la 4, y en Italia los recortes han provocado ( si los sindicatos no retroceden) a la huelga para este 25 de junio. Solidaridad y acción!!!

Solidaridad con la marcha de los campesinos haitianos contra la Monsanto.
Seguimos mirando Haití porque la ocupación de este estado, tras el terremoto de Enero del 2010, en el que murieron 300 mil personas no sólo está siendo militar a través de las tropas de la MINUSTAH. También está siendo económica, de manera que va sentar las bases de la dependencia y cada vez menos soberanía alimentaria de l@s compesin@s haitian@s.
Las consecuencias del terremoto están siendo utilizadas como pretexto para el ingreso en suelo haitiano de la multinacional Monsanto a través de la donación de 475 toneladas de semillas de maíz y hortalizas transgénicas. La jugada es perfecta. Ahora se introducen sus semillas. La experiencia demuestra que cada campesinx que plata semillas trangénicas de la Monsanto se ve obligadx a pagar “royalties”, o sea, un porcentaje de la cosecha se entrega a la empresa productora de semillas transgénicas; los productores son obligadxs a comprar para cada siembra nuevas semillas a Monsanto que vienen con su paquete de agrotóxicos. Sus semillas son alteradas genéticamente para soportar los efectos dañinos de herbicidas y pesticidas. El Roundup (prohivido en Europa, por ejemplo) es un agente cancerígeno, que degrada los suelos, afecta a las capas subterráneas de agua, contamina las lluvias y los alimentos.

Caravana de ayuda al pueblo de San Juan Copala (Ouxaca). Una caravana con 30 toneladas de ayuda humanitaria y víveres ha intentado llegar hasta el municipio autónomo de San Juan Copala, en la región de Oaxaca, Méjico. El cerco militar y paramilitar que vive este municipio ha intentado volver a romperse después del ataque paramilitar que sufrió en Abril la caravana de ayuda a San Juan Copala y en el que asesinaron a Bety Cariño y Jyri Jaakkola. El mejor homenaje seguir luchando. Finalmente la caravana no ha podido llegar a su destino, pues la carretera fue cortada y cercada por los militares. La marcha llegó a ciudad de Méjico y se planea volver a llegar hasta el municipio autónomo en una marcha solidaria de mujeres solidarias, como un gesto de solidaridad y respaldo a las compañeras que sobreviven en condiciones inhumanas impuestas en San Juan Copala.

Sentencia absolutoria para Núria Pórtulas
Núria Pórtulas ha sido hoy absuelta en el recurso interpuesto en el Tribunal Supremo en respuesta a la sentencia dictada por la Audiencia Nacional que la condenaba a dos años y seis meses de prisión por "tentativa inacabada de colaboración con organización terrorista", además de una multa de 810 euros, dos años y medio de inhabilitación especial para ejercer el derecho de sufragio pasivo y ocho años y medio de inhabilitación absoluta. Nosotras lo celebramos!!!!

Feminismo Radiofónico

2010-06-05T12:45:00.008+02:00

Desde Rebeldes sin sombra seguimos el rumbo de la flotilla, contacto telefónico con el barco en el programa del 24 de mayo y seguimiento el 31 de mayo.
Y en directo estuvimos viendo la misma madrugada del 31 de mayo, a los/as activistas en la cubierta del barco con los chalecos salvavidas, como nos describían la situación que estaban viviendo, acompañado del ruido de los helicópteros israelis.
Nos contaban que:
"Israel nos esta cortando la señal del satélıte por momentos lo que quıere decır que no quıeren que el mundo vea en dırecto lo que pueda suceder esta noche. Llamamos a los líderes mundıales a actuar y parar esta agresıón que puede sıgnıfıcar una auténtıca masacre. No olvıdamos las masacres cometıdas en Sabra, en Chatıla, en Jenın, en Gaza …. Insıstımos, llamamos a la comunıdad ınternacıonal a ACTUAR YA para parar la agresıón ınmınente.
Tenemos dos helıcópteros de grandes dımennsıones sobrevolándonos en estos momentos, lo que ındıca que el ataque puede venır por el aıre".
Los barcos se encontraban a 80 millas de Gaza y han decidido mantener la navegación en paralelo a la costa hasta que se haga de día. El ambiente es de tensión. La flotilla quiere evitar a toda costa el previsible caos que se produciría si fueran asaltados a oscuras. Se encontraban en aguas internacionales, e israel amenazó que no sobrepasaran las 68 millas de seguridad (como si la flotilla, cargada de ayuda humanitaria, fuése un barco de guerra)...
Y los disparos comenzaron desde el aire, antes de ser abordados, y continuaron en el barco...nueve muertos y muchos heridos/as. Y esta masacre, del estado genocida de israel, se produce en aguas internacionales, esto vendría a significar como si hubiése atacado de alguna forma "simbólica" a los países que viajaban en ese barco..hablamos de 60 nacionalidades...y digo simbólica, porque no significa nada, aunque exista el derecho internacional, hemos podido comprovar que es aplicable a cualquiera menos a el estado de israel. NO es sufienciente condenar o lamentar las muertes, esto es algo obvio...hay que actuar, sancionar, juzgar..y en definitiva pararles los pies a israel.
Se produjeron en el mismo día imnumerables manifestaciones, en muchos países, donde se gritaban la repulsa de esta masacre, llamando las cosas por su nombre.
En Barcelona: paremos a el estado genocida de israel, israel asesino con armas españolas, paremos el bloqueo a Gaza...entre otras...
Y la lucha continúa, por la libertad del pueblo PAalestino,
Justicia y Boicot a el estado genocida de israel¡¡¡
Solidarios con Gaza

En Haití la invasión continúa.
El lunes, los estudiantes fueron sorprendidos por la presencia de soldados del organismo de la ONU en una universidad. Algunos estudiantes fueron detenidos.
Soldados de la tropa brasilera de la Minustah entraran en el edificio de la Facultad de Etnología armados con bastones y portando bombas de gases lacrimógenos. Los militares recogieron libros, cuadernos y computadoras portátiles de los alumnos. También hay registro de que algunos universitarios sufrieron agresiones y fueron detenidos durante la acción.
El 26 de mayo, miles de haitianos y haitianas salieron a las calles de la capital Puerto Príncipe, justamente, para exigir la renuncia del Presidente René Preval y la salida de las tropas de la Minustah.
A la par de toda esta situación de conflictos y violencias generadas por la actuación de los militares, los participantes de la II Asamblea Popular Nacional, que está teniendo lugar desde ayer, en Luziania, Goiás, región Centro-Oeste de Brasil, se están movilizando para enviar una carta al gobierno haitiano. La intención es demandar explicaciones sobre lo ocurrido y repudiar el accionar de las tropas de la Minustah.

En México:las trabajadoras electricistas continúan en lucha.
El relato de las mujeres electricistas , que vienen llevando una lucha ejemplar nos da el ánimo, en este tiempo donde parece que no hay futuro, de ver un horizonte posible en conquista por el pan.
"Estamos entendiendo lo que nuestros abuelos siempre nos dijeron: que la lucha era por una transformación social. Y la nuestra es una doble lucha: por los derechos laborales conquistados en más de 100 años y para definirnos como mujeres trabajadoras"
"La participación de las mujeres en esta lucha tiene muchos rostros: somos trabajadoras, madres, esposas, hijas. Nuestra reacción no podía haber sido diferente para defender lo que hicieron nuestros padres", dijo Cecilia Figueroa, responsable de Radio SME.
"Ésta es una nueva generación de lucha, en la que hombres y mujeres van a la par", aseguró Celia Jiménez, la más joven de las huelguistas.

Lo que entiende por "Trastornos sexuales y de la identidad sexual en niños y niñas" el MANUAL DIAGNÓSTICO Y ESTADÍSTICO DE LOS TRASTORNOS MENTALES (American Psychiatric Association), seguido a piés juntillas

"En los niños, el hecho de identificarse con el otro sexo se manifiesta por una marcada preocupación por las actividades femeninas tradicionales; pueden preferir vestirse con ropa de niña o mujer o pueden confeccionarla ellos mismos a partir de material disponible, cuando no poseen ropa femenina. A menudo se usan toallas, delantales, pañuelos de cuello para representar faldas o pelos largos. Existe una atracción fuerte hacia los juegos y los pasatiempos típicos de las niñas. Les gusta especialmente jugar a mamá y papá, dibujar chicas y princesas bonitas, y mirar la televisión o los vídeos de sus ídolos femeninos favoritos. A menudo, sus juguetes son las muñecas (como
Barbie), y las niñas constituyen sus compañeros. Cuando juegan a papá y mamá, estos niños realizan el papel femenino, generalmente «el papel de madre» y muestran fantasías que tienen que ver con mujeres. Evitan los juegos violentos, los deportes competitivos y muestran escaso interés
por los coches, camiones u otros juguetes no violentos, pero típicos de los niños. Pueden asimismo expresar el deseo de ser una niña y asegurar que crecerán para ser una mujer. A la hora de orinar se sientan en la taza y hacen como si no tuvieran pene, escondiéndoselo entre las piernas. Más rara vez los niños con trastorno de la identidad sexual pueden afirmar que encuentran su pene o testículos horribles, que quieren operárselos o que tienen o desearían tener vagina.
Las niñas con trastornos de la indentidad sexual muestran reacciones negativas intensas hacia los intentos por parte de los padres de ponerles ropa femenina o cualquier otra prenda de mujer. Algunas llegan a negarse a ir a la escuela o a reuniones sociales donde sea necesario llevar este tipo de prendas. Prefieren la ropa de niño y el pelo corto; a menudo la gente desconocida les confunde con niños, y piden que se les llame por un nombre de niño. Sus héroes de fantasía son muy a menudo personajes masculinos fuertes, como Batman o Superman. Estas niñas prefieren tener a niños como compañeros, con los que practican deporte, juegos violentos y juegos propios para niños. Muestran poco interés por las muñecas o por cualquier tipo de vestido femenino o actividad relacionada con el papel de la mujer. Las niñas que padecen este trastorno rehúsan en ocasiones orinar sentadas en la taza del water. Pueden explicar que poseen o que se dejarán crecer un pene y rechazan los pechos o la menstruación. Pueden también asegurar que crecerán para ser un varón. Estas niñas revelan una identificación con el otro sexo muy pronunciada en los juegos, los sueños y las fantasías."

Y para terminar: Zapaterazo, no estamos hablando de un palo nuevo del flamenco, sino de la maniobraba de reajuste del gobierno. Como superar esta crisis, creada por los que manejan el capital, pues el plan es claro…lo pagaran los/as ciudadanos/as, trabajadoras, pensionistas…entre otras..es decir, que siempre pagamos los/as mismos/as en estas historias. Pero queríamos comentar como nos afecta a las mujeres éstos reajustes, siendo la mitad de la población..y los datos son claros:
Antes de esta crisis, ya éramos precarias y estábamos en crisis.
En el 2009: 215.000 mujeres pasarán a ser desempleadas, 4 puntos más que el 2008, afectando mucho más a las mujeres inmigrantes.
En el 2008 las mujeres ganaban un 27% menos que los hombres, según las agencias privadas un 34%...y en el 2010, ¿qué han hecho los sindicatos, si ya venían estos datos desde el 2008?, PUES NADA.
Los recortes por parte del gobierno se han producido en los sectores donde son las mujeres las que ocupan la mayor parte: en educación, sanidad y servicios sociales..
El gobierno inyecta más capital a los bancos, y éstos aumentan sus beneficios, y la gente expropiada, desahuciada, desempleada,…éstas son las reglas del juego de este sistema capitalista que nos trata como mercancía, y por supuesto como seres desechables¡¡
¡¡La crisis que la paguen los ricos, expropiación y reparto de los bienes YA¡¡
Y todo ello acompañado de poesía de mujeres:
Patricia Karina Vergara Sánchez _ México
Ilse Fusková_ argentina
Susana Thénon_ argentina

Por la libertad de los pueblos, contra la impunidad de las dictaduras, Justicia

2010-05-25T18:35:00.014+02:00

Desde la ocupación de Cisjordania y de la Franja de Gaza en 1967, el ejército israelí ha desarrollado un complejo sistema de normas y sanciones por el control de 3.4 millones de palestinos que viven en estos territorios. Las restricciones violan el derecho fundamental de los palestinos a la libertad de movimiento. Como resultado de esto, otros derechos básicos también resultan violados, como el derecho a la vida, el derecho al acceso a la asistencia médica, el derecho a la educación, el derecho a la alimentación, el derecho a la unidad familiar y el derecho de libertad de religión.
En septiembre de 2005 Israel retira los asentamientos y los puestos control militar en el interior de Gaza, pero mantiene el control total de las fronteras, de las aguas territoriales y del espacio aéreo de la Franja. El control de la frontera incluye un sustancial control de la frontera con Egipto, llegando a poder imponer el veto al tráfico regular en el paso de Rafah.
En junio de 2007 Hamas gana las elecciones y toma el control de las instituciones de la Autoridad Palestina en la Franja de Gaza. Desde entonces, Israel mantiene las fronteras completamente cerradas. Este bloqueo es una parte de la política de castigo colectivo impuesto a la población de la Franja, ya que el 80% de la población de Gaza depende de la ayuda humanitaria, según datos de la ONU. El bloqueo, además, niega a 1.5 millones de personas la opción de entrar o salir. Tratamientos médicos, estudios universitarios, desplazamientos por trabajo o viajes de negocio, visitas familiares y de reunificación, todo es denegado a los residentes de Gaza. Las conexiones con el exterior se han cortado.
La escasez de alimentos, la falta de suministro de combustibles, la dificultad en el suministro de agua potable tiene como resultado la paralización de la frágil economía del territorio.
Esta situación de la población en Gaza se ha visto agravada después de la Operación Plomo Fundido en diciembre-enero 2009 y la continuación del bloqueo, con lo que impiden la entrada de materiales de construcción y restringe los artículos que pueden entrar en la franja de manera arbitraria. Es el castigo colectivo de todo un pueblo impuesto por un estado “democrático”.
En enero de este año ya se llevaron a cabo acciones para denunciar e intentar romper el bloque por parte de activistas y civiles: La Gaza freedom March y el convoy de ayuda humanitaria Viva Palestina, este último consiguió entrar en Gaza tras duros enfrentamientos con la policía egipcia en Al Arish, que les impedía la entrada por presiones de Israel.
Ahora esta semana más activistas vuelven a intentar entrar, esta vez via marítima, miles de toneladas de ayuda humanitaria en Gaza.
Contactamos con una compañera que forma parte de la Flotilla y que está ahora mismo en Turquía, que nos podrá explicar los objetivos de esta acción internacional.
Libertad al pueblo Palestino
NO al bloqueo.
http://solidariosengaza.wordpress.com/

A 34 años del golpe de estado en Argentina los crímenes aún siguen impunes.
Pero la verdad, se asoma en cada rostro, en cada mirada , en cada declaración, en cada puño que necesita la venganza sana de la vida, a pesar de tanta cizaña de muerte.
En el mes de mayo, en la ciudad de Mar Del Plata, en el marco del juicio oral y público a Gregorio Rafael Molina ex suboficial de la Fuerza Aérea, (por delitos de lesa humanidad), se realizaron distintas jornadas de denuncia pública y se oyeron los testimonios de familiares de las víctimas de "la noche de las corbatas", y demás testigos de tanta atrocidad.
Hace años, quemaron las palabras, silenciaron a un pueblo, mataron una generación y quisieron aniquilar un ideal, pero no lo lograron.
Las leyes de la impunidad en la democracia burguesa protegieron a los verdugos (y de alguna forma lo siguen haciendo), los mantienen en sus puestos de poder, llámese estado, iglesia, sindicatos y demás instituciones....o presos en sus mansiones. Pero el dolor de un genocidio no se puede ocultar por mucho tiempo.
Desde los orígenes del terrorismo de estado, nace la solidaridad y la resistencia... sus voces nunca han desistido.
En este segundo bloque del programa, comentamos la situación hoy en Argentina en relación a los juicios contra los genocidas, la impunidad, pero sobre todo lo importante de seguir apoyando a todas aquellas personas que sin miedo se atreven a hablar. Redoblar la campaña de solidaridad de acompañamiento a las que van a atestiguar, y llamar a todos por su nombre!!!
Hicimos conexión en directo con un compañero que participó en estas audiencias, y nos mantenemos al tanto para seguir de cerca las luchas y resistencias de todas aquellas personas que al día de hoy continúan diciendo
"Ni olvido, ni perdón, ni reKonciliación". (link)

Y desde aquí, al otro lado del charco, también se exige justicia, denunciando la impunidad de la que gozan los franquistas. No olvidemos que “los asesinatos, torturas, desapariciones, deportaciones y persecuciones por motivos políticos, religiosos, sexuales o raciales, ejercidos desde el poder político, se consideran crímenes contra la humanidad y genocidio”. Todas esta prácticas, se llevaron a cabo durante los casi cuarenta años de dictadura Fascista en España de forma continuada.
Y hoy en día asistimos al circo de la democracia, donde sus bases se tambalean, y son cuestionadas, donde los partidos falangistas y ultraderechistas (herencia del franquismo), gozan de total libertad para llevar a cabo sus discursos y acciones fascistas y racistas. La continuidad del fascismo está presente, en los puestos de poder, en los partidos políticos, en los nombre de las calles, en las leyes y en los tribunales, en los medios de comunicación...
A 35 años de la muerte de Franco, no muere con él franquismo, sino que se camufla, ampara y continúa hoy en día gozando de total impunidad. Amparadas en leyes como:la ley de amnistía 1977.
(párrafos extraídos de un artículo publicado en La haine)
“Desaparecen los dictadores de la escena y aparecen entonces los organizadores del olvido” (poeta Juan Gelman). Nos recuerda Reyes Mate: “La forma más perversa de olvido consiste en privar de significación y de actualidad a la injusticia pasada”. Ambas reflexiones son especialmente atinadas para hablar de la Ley de Amnistía, aprobada por el nuevo Parlamento ‘democrático’ en 1977. Casi a la vez que se firmaban los mitificados Pactos de la Moncloa: el “consenso” sobre el olvido del pasado acompañaba así a unos acuerdos destinados a respetar al bloque económico en el poder y a frenar la dinámica ascendente del movimiento obrero.
(…)Se “perdonaron” así tanto “delitos” cometidos por quienes habían luchado por las libertades democráticas como la represión franquista.
(…)Se trataba de algo inédito en la Europa posterior al nazismo. Por eso, se presentó la Transición como “modélica”, pese a ser todo lo contrario, como bien recuerda Jon Elster: “El caso español es único dentro de las transiciones a la democracia por el hecho de que hubo una decisión deliberada y consensuada de evitar la justicia transnacional”. Ése fue el altísimo precio que pagó la llamada “oposición democrática antifranquista” en nombre de una ilusoria “reconciliación nacional”, bien utilizada por Suárez y los “poderes fácticos” para asegurarse el control de la Transición. Éste tendría su “consagración” en la aprobación de una Constitución que no hace mención al rechazo del Franquismo y blinda, en cambio, la monarquía, la “indisoluble unidad de la Nación española” y los privilegios de la Iglesia, herencias todas ellas de la dictadura.
(…)Intentos de derogación
La petición de derogación de la Ley de Amnistía, expresada en enero de 2009 por el Comité de Derechos Humanos, después por el Comité contra la Tortura en noviembre y finalmente por el Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzosas en diciembre, todos ellos dependientes de la ONU, sigue tropezando con la resistencia no sólo de un amplio sector del poder judicial, sino también de la mayoría de la derecha política, económica y mediática. Pero también de un sector nada despreciable de la izquierda oficial. La conocida como Ley de Memoria Histórica tampoco llegó a cuestionar la impunidad del Franquismo.
¡¡Contra la impunidad de todas las dictaduras¡¡¡

Feminismo radiofónico

2010-05-18T23:52:00.006+02:00

Hoy 17 de mayo, abrimos con el noticiero de rebeldes sin sombra. Denunciando en las ondas hertzianas, la llamada a declarar de la niña mapuche de 15 años: Bania Queipul Millanao, hija del Lonko de la comunidad Autónoma Temucuicui. Un juicio insólito, ya que es llevada a declarar, exponiéndola a una acusación, donde el principal testigo, es el propio fiscal del ministerio público Cesar Chibar, quien además es el que dirige la investigación. Es una prueba más del abuso de poder y la represión que es ejercida por el estado chileno a la comunidad mapuche¡¡¡

También difundimos el audio de explicación y denuncia de como los intereses económicos someten a la naturaleza. En este caso hablamos de las minas a cielo abierto en Argentina, de como el proceso de extracción de oro es perjudicial y nocivo tanto para el medio ambiente como para los habitantes de las comunidades donde se llevan a cabo estas extracciones.

Alzamiento de las mujeres en la prisión de Tebas, Grecia. El levantamiento en las cárceles de Grecia fue desencadenado por la muerte de Katerina Goulioni, presa activista contra la inspección vaginal en la cárcel. Los enfrentamientos han estallado fuera de la cárcel entre la policía antidisturbios y lxs manifestantes en solidaridad. En la cárcel de Koridalos en Atenas también ha habido agitación.

Reestructuración urbanística: un claro ejemplo de cómo se hacen las cosas en Vallcarca (barrio de Barcelona): el Jueves 13 de Mayo a las 8 de la mañana, seis furgonetas antidisturbios de la guardia urbana y un amplio dispositivo de secretas, han tomado el barrio y han desalojado un centro social, el Tercer Assalt.

Presentación de “Estamos todas enRedadas”. Campaña en la que participan numerosxs activistas y espacios sociales bajo el lema “saca el pañuelo por tus vecinos/as. La campaña consta de tres pilares: por una lado, se propone divulgar la situación: dar a conocer la existencia y consecuencias de las redadas a quien no vive en primera persona esta realidad. Crear un sistema de alertas para que los/as migrantes que quieran puedan saber dónde se ubican las redadas que haya funcionando en cada momento.
Y hacer de pañuelo rojo un símbolo de alerta frente a los propios checkpoint policiales.
Hemos dado paso a una intervención telefónica en directo de una compañera que nos ha explicado la situación que actualmente se vive en los C.I.E.S., y a continuación, hemos comentado la noticia de la aparición de un joven muerto en el Centro de Internamiento de Zona Franca en Karcelona. Contra la situación y el intento de silenciar esta muerte más, y ya van 30 en lo que va de año:
ni una muerte más en dependencias policiales o carcelarias!!
Cerremos los centros de internamiento y las prisiones!!

Breve reseña de la situación del Sahara occidental bajo la ocupación de marruecos. Este año se cumplen 35 años de la marcha verde que traspasó la frontera internacionalmente conocida del Sahara Occidental, donde España abandona el Sahara y deja a merced de la invasión conjunta mauritano-marroquí. Y es el 26 de Febrero de 1976 cuando España abandonó el territorio definitivamente. Tras este hecho, el Frente Polisario proclamó la república árabe saharaui Democrática y emprendieron una guerra de liberación contra la ocupación de Mauritania y Marruecos sobre el Sahara. En el 79 Mauritania derrotada firmó la paz con el Frente Polisario, renunciando a sus reivindicaciones territoriales.
Al mismo tiempo Marruecos extendió su ocupación a esa parte del territorio que había estado bajo ocupación mauritana. En 1991 Marruecos y el Frente Polisario firmaron un alto al fuego auspiciado por la ONU con el objetivo de que se celebrara en Febrero de 1992 un referéndum de autodeterminación y liberación del pueblo saharaui. Un referéndum que a día de hoy no se ha producido y no hay indicios de que Marruecos vaya a permitirlo.
Hoy continúa la ocupación de Marruecos en el Sahara y con ella, la represión y el abuso al pueblo saharaui.
Hemos tenido la intervención telefónica de una compañera saharaui que nos ha podido contar en primera persona la situación en la que viven las mujeres saharauis en los campamentos de refugiados: doblemente reprimidas. También hemos podido escuchar el audio de Maima Made, ingeniera de telecomunicaciones y electrónica, mujer saharaui, representante de las mujeres en el campamento de Dakhla (Dajla).
Por un Sahara libre.

Un claro ejemplo de como se hacen las cosas en Vallcarca. (barrio de Barcelona)
Hoy jueves 13/5 a las 8 AM, 6 furgonetas de antidisturbios de la Guardia Urbana y un amplio dispositivo de secretas han tomado el barrio y han desalojado 2 viviendas y un centro social el "3 assalt", dejando en la calle unas 10 personas y destruyendo el único centro social que quedaba en Vallcarca. Lugar donde hacíamos comedores, cenadores y distintas actividades para el barrio. No nos han dejado sacar las cosas del local, todo el material del comedor: cocinas, neveras, ollas...libros y computadoras que han ido a parar a los contenedores de escombros.
Este desalojo no es casual.

Justo el fin de semana anterior, habíamos realizado unas jornadas de denuncia del conflicto urbanístico en Vallcarca, organizado por lxs distintxs vecinxs del barrio en las explanadas (antiguas casas) y en el 3 assalt. Días después, allí estaba troya!!!! destruyéndolo todo!!
Así vemos la prioridad del ayuntamiento: desarticular los lugares de reunión, dando preferencia a desalojar los centros sociales (3 en 2 meses), y disolver cualquier intento de autorganización vecinal.
Gastan nuestro dinero en destruir proyectos sociales y autogestionados, dejando grandes solares, durante mucho tiempo. para seguir con su política de degradación del barrio. Porque construir (de momento) no van a construir nada.
Echan a lxs vecinxs de sus casas, cierran los comercios de toda la vida, nuestros lugares de reunión.....Ante el silencio y la connivencia de los medios de comunicación, el ayuntamiento y las constructoras hacen negocio con total impunidad. Dinero público para beneficios privados!!!!
La destrucción avanza si no hacemos nada por pararla.
Un desalojo otra okupación!!!
No al plan urbanístico!!!
Vallcarca despierta!!!!!

Después de leer los comunicados de la gente de Vallcarca hemos invitado a una vecina del barrio para que contara toda la historia del barrio y su progresiva destrucción con el plan urbanístico.Hoy día a la salida del metro de Vallcarca se puede observar el espectáculo dantesco que está arrasando la zona y con ella la vida de sus vecinxs.
No a la destrucción de los barrios!!!
¡No a la remodelación promovida por los intereses del capital!
Muerte al hormigón!
¡Que entre los escombros no pare de crecer la mala hierva!

Feminismo Radiofónico

2010-05-07T12:09:00.006+02:00

En este programa, rebeldes sin sombra, se hizo eco de la Agresión armada a la Caravana de Apoyo y Solidaridad con el Municipio Autónomo de San Juan Copala, Oaxaca. Dinfundiendo el comunicado, denunciando los hechos, y mostrando varios audios, donde los/as protagonistas de esta agresión nos relataban, en primera persona, lo que habían vivido.
En esta caravana con rumbo a la región Triqui, dentro del estado de Oaxaca, participaban
los/as compañeros integrantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca
(APPO), Sección 22 del magisterio, Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL), CACTUS, integrantes del MULTI (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui- Independiente), así como compañeros observadores internacionales.

Como ya había sido anunciado, la caravana partió el día 27 de abril del 2010, aproximadamente a las 11:00 am desde la Ciudad de Huajuapan de León, Oax. Con el fin de romper el cerco en el que se encuentra esta Comunidad Autónoma Triqui como consecuencia de la represión estatal y paramilitar contra el proceso de autonomía que se esta construyendo dentro de esa comunidad. Las violentas agresiones paramilitares se han presentado en diferentes momentos del proceso
autónomo de San Juan Copala y han sido encabezadas por la organización paramilitar denominada UBISORT (Unión de Bienestar Social de la Región Triqui) que actualmente es presidida por Rufino Juárez Hernández y el MULT (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui).

“El jefe de UBISORT, Rufino Juárez declaró a radio de Huajapan de León que no dejaría que la caravana entrara a la comunidad”.

Los activistas en solidaridad con la comunidad sitiada, acompañados por maestros, periodistas, fotógrafos y activistas extranjeros, fueron atacados por los paramilitares poco antes de llegar a destino.
En la lluvia de balas perdieron la vida Beatriz Cariño, directora de la organización Cactus, de Oaxaca y Jyri Jaakkol, activista de derechos humanos de Finlandia.
El resto de los integrantes de la caravana huyeron y se dispersaron por el área, donde algunos fueron alcanzados por los paramilitares y dejados en libertad luego de ser interrogados y despojados de sus pertenencias.

DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE:
Que esta agresión armada es producto de las condiciones de violencia institucional e impunidad de la que gozan los grupos paramilitares en esta región de nuestro Estado. Violencia institucional dirigida a las
diferentes expresiones de la lucha social en Oaxaca y específicamente contra la construcción de procesos autónomos. Esta agresión se da en el contexto de las circunstancias de aislamiento y estado de sitio que se vive en el municipio de San Juan Copala, donde desde el mes de enero los niños se encuentran sin clases, además de que en la comunidad se encuentran sin luz eléctrica, sin agua potable, sin médicos y se vive un permanente acoso paramilitar debido a un reten que se encuentra en el lugar.

El fotógrafo David Cilia y el activista Noé Bautista (ambos heridos de bala) Junto a la periodista Erika Ramírez y el activitas David Venegas al ser perseguidos por lo paramilitares se escondieron en la vegetación donde permanecieron ocultándose por casi tres días.

A través de la web de radio trinchera, con el titular de la noticia
México: San Juan Copala, sobrevivientes desaparecidos lograron ser rescatados.

Hemos podido saber que los periodistas fueron localizados este viernes, luego de que David Venegas y Noé Bautista pudieron atravesar el cerco paramilitar en busca de auxilio. Los heridos fueron trasladados al poblado de Juxtlahuaca donde reciben atención medica y se reporta que su condición es estable.

David Cilia comentó que el pensó que las autoridades actuarían inmediatamente, pero no fue así, por lo cual tuvieron que esconderse de los paramilitares por casi tres días sin abrigo ni alimentos y heridos.

El gobierno estatal de Ulises Ruiz, tanto como el federal no pueden ocultar su vinculación con los paramilitares ni con la responsabilidad sobre la situación de terror que impera en San Juan Copala. Al punto, que Rufino Juárez, el jefe de los paramilitares que perpetró la emboscada, arribó a la zona al frente del ejército nacional.
El gobierno de México presume su hipocresía, mientras se esmera en declarar que brindará toda la asistencia necesaria a los activistas extranjeros, encarcela tortura y asesina constantemente a los activistas mexicanos.
Como si la complicidad del “gobierno” federal no fuera demasiado obvia, las personas que se manifestaban ayer (30 de abril), en el Distrito Federal indignadas por lo ocurrido y en apoyo a la comunidad Triqui de San Juan Copala, fueron dispersadas con uso de violencia por la fuerza policial.
Aparentemente, los planes del gobierno de Estados unidos de crear inestabilidad en México que justifique una militarización similar a la del Plan Colombia, marchan de acuerdo a lo planeado.

¡Castigo para los asesinos de nuestros compañeros!
! Alto a la agresión al municipio autónomo de San Juan Copala!
! Retiro del bloqueo paramilitar en el que se encuentra esta comunidad
autónoma triqui!
Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad
(VOCAL)
Radio trinchera

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También hemos hablado de cuáles han sido las reivindicaciones y luchas por el 1 de MAYO: en diferentes lugares.

NO TODO ESTÁ PERDIDO, MUCHO NOS QUEDA TODAVÍA POR GANAR
Grecia. Atenas: reivindicaciones y enfrentamientos con la policía, en un país que viene sumergido en una crisis financiera que no hace mas que atacar al conjunto de la población. Las revueltas griegas se vienen agudizando y tambalea el régimen político.
Turquía: por primera vez en 33 años miles de manifestantes salen a tomar las calles.
En Viena más de 100 mil personas participaron del mitin que se llevó a cabo frente a la alcaldía.
En Alemania, la noche previa al 1 de mayo comienza la represión contra lxs jóvenes que se manifestaban.
En Francia lxs trabajadores se manifiestan contra el sistema de jubilaciones que quiere implementar el gobierno.
En Latinoamérica las movilizaciones reclamaban, mejores puestos de trabajo con mayores salarios para mejorar la calidad de vida.
En Chile la manifestación sindical se transformó en una lucha política contra el nuevo presidente conservador Piñera que acabó con más de 60 detenidxs.
En EEUU lxs inmigrantes de más de 70 ciudades salieron a las calles contra la xenófoba ley de Arizona, que penaliza a lxs indocumentadxs y autoriza a la policía a detener a las personas en base a su aspecto físico.
Todas y todos con lxs trabajadorxs griegxs.!
Todas y todos con lxs inmigrantes en EEUU¡
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Hemos hablado de la situación que se vive en la cárcel de mujeres de Madrid I (Alcalá de Henares). Al director, el subdirector de seguridad y el administrador los han echado a la calle. Según instituciones penitenciarias han ocurrido comportamientos inaceptables entre funcionarios y reclusas, al permitir entrada de alcohol, droga, móviles y abusos sexuales de funcionarios a presas.
En Madrid I están encerradas 650 mujeres, hay 340 carceler@s, de los cuales un tercio son hombres. Algo que también se denunció en su momento, pues el riesgo de abusos se multiplica cuando el carcelero es un hombre.
Los hechos de abusos dentro del sistema penitenciario a las presas no son un hecho aislado. Recordamos también la situación de vejaciones que viven las mujeres que han llegado de otros lugares del planeta y que se las trata como delincuentes y se las encierra en las cárceles para personas migrantes (CIE). En Málaga en el 2006, 7 policías fueron denunciados por abusar de las migrantes como paso previo a su expulsión. Y esto desgraciadamente es sólo un ejemplo. Según el informe anual de Amnistía Internacional del 2009: "Continuaron denunciándose ataques racistas cometidos por personas a título individual, y casos de tortura y otros malos tratos con un componente racista a manos de funcionarios encargados de hacer cumplir la ley. Según la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, España era uno de los tan sólo cinco Estados miembros que no publicaban datos oficiales sobre las denuncias y procedimientos penales relacionados con delitos racistas".
Lo que tanto, presas, colectivos de apoyo a presas como asociaciones varias están denunciando continuamente no son hechos aislados. Acosos, torturas, violaciones, chantajes y otros abusos se cometen tras los muros de las prisiones.
Viva la lucha de las que luchan contra su situación de opresión,
Abajo los muros de las prisiones!

Y para terminar el programa de hoy hemos recordado como los cómplices del franquismo o sus familiares siguen ocupando puestos de poder en la actual democracia.

Contra la especulación, organización vecinal

2010-04-24T19:24:00.010+02:00

Hemos paseado por barrios devastados por grúas que mueven los intereses del capital, el rico se hace más rico y el pobre más pobre. No interesan las personas, interesa la destrucción de las personas que viven tradicionalmente en un barrio si se puede especular y ganar dinero quitando lo que había a golpe de abandono, presión a l@s vecin@s y más artimañas demócratas, y poniendo otro escenario más moderno, más limpio y más artificial, que olvida y destruye a la red social que lo habitaba...

Es el caso de el Cabanyal en Valencia, barrio histórico donde los haya, asentamiento a orillas del mediterráneo que ha visto pasar muchas culturas por ahí. Ahora la historia se vuelve cada vez más dura a golpe de hormigonera y de alquitrán, y se abandonan casas, se desalojan vecin@s y se construye una autopista al mar.

La historia de la lucha en el barrio la podéis encontrar en: www.cabanyal.com.

Y seguimos con otro caso de Violencia inmoviliaria VS luchas vecinales

Esta vez hemos vuelto a Granada, hemos explicado qué es lo que está pasando en el barrio del Albaycín. Situado en pleno centro de la ciudad, ocupando los cerros que se levantan en pleno centro de la ciudad y que ofrecen a la vista un conjunto precioso de casas blancas........ blablabla manchadas de la sangre de los desalojados, de las vecinas en lucha por mantener su hogar donde siempre ha estado.

Nos hacemos eco de que el 7, 8 y 9 de Mayo tendrá lugar en Granada una manifestación y jornadas de lucha contra la especulación urbanística.

Para más info: http//:solidarioscasadelaire.blogspot.com

En el barrio de Vallcarca se viene llevando a cabo un plan urbanístico que pretende destruir la zona,

sus casas, habitantes y relaciones sociales para sacar beneficio lucrativo. el barrio está siendo desalojado con violencia policial y acoso constante. El 8 de mayo se realizarán jornadas a puertas abiertas durante todo el día con charlas debate, teatro y conciertos.

Otros temas que nos han ocupado en este programa son:

Difundimos un nuevo comunicado de las distintas organizaciones de mujeres Todas somos Sandra Ayala Gamboa! donde siguen denunciando la impunidad que gozan los responsables. En el link encontrarás el comunicado:.http//www.pyr.org.ar/spip.php?article1400

También denunciamos el feminicidio lesbofóbico de Natalia Gaitán activista del lgtb , que fue asesinada por el padrastro de su novia en la ciudad de Córdoba Argentina. Y las distintas manifestaciones que se hicieron por el repudio a este brutal asesinato, que fue consecuencia de su condición de mujer y lesbiana . Contra todo tipo de violencia que sufren las personas gays, travestis, transexuales y lesbianas. Y especialmente contra el acoso que sufren estos colectivos.

Otro caso de lesbofobia lo hemos encontrado en el nuevo proyecto de ley de Uganda que prevé la pena de muerte para las lesbianas y gays reincidentes, garantiza la cadena perpetua a las lesbianas y gays, y además castiga con prisión de hasta 3 años a las personas que sepan de un acto lesbiano o gay y no informen en el plazo de 24 horas. Pero en Uganda también hay resistencia y algunas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales están organizadas “Viva la lucha”.

¡ No más violencia contra los y las niñas/os mapuches! libertad a lxs prexs mapuches.

hemos leído un comunicado de las comunidades mapuche denunciando el acoso y violencia que reciben cotidianamente lxs niñxs en sus comunidades para más información.http//:meli.mapuches.org

Y para terminar el programa de hoy: ya salió la "voz de la mujer" periódico comunista anárquico. 1896-1897.

Feminismo radiofónico, 5 abril 2010

2010-04-06T23:21:00.001+02:00

En el programa de hoy hemos comenzado con la presentación del colectivo, No más muertas, que denuncia la indiferencia ante los asesinatos a mujeres, también llamados Femicidios, y proponen acciones para visibilizar la violencia hacia las mujeres y la importancia de que las mujeres se unan, se organicen y denuncien esta violencia. Los medios de comunicación con la manera de tratar los casos de violencia de género, no hacen otra cosa que normalizar e individualizar las diferentes violencias que se ejerce sobre las mujeres. Al nombrar el término de femicidio, nos estamos refiriendo a los asesinatos a mujeres, por el hecho de ser mujeres. Se utiliza para connotar este hecho, y diferenciándolo del término neutro homicidio, y así evidenciar el sistema machista en el que vivimos, desenmascarar las relaciones de poder, los encubrimientos y complicidades por el sistema jurídico e institucional.
“VIOLENCIA DE GÉNERO, CRIMEN PASIONAL O ASESINATO
ANTE LA DUDA TU LA VIUDA

También hemos hablado de los abusos y violaciones perpetrados por la iglesia católica.
Ante los escándalos de las denuncias públicas sobre estos abusos y violaciones, la jerarquía eclesiástica ampara a sus curas y obispos pedófilos con su régimen de comportamiento interno, que da más importancia a silenciar éstos casos, que asumir éstos abusos y denunciarlos públicamente. El código canónico, es una ley pensada para proteger tanto a los sacerdotes como a la iglesia, que responsabiliza al que sufre la agresión i/o violación y le obliga a NO hacerla pública bajo el castigo de excomunión. La única medida que llegan asumir es el traslado del cura pedófilo a otra parroquia, dando rienda suelta, y total impunidad para que siga abusando y violando a menores. Ya son más de miles los casos denunciados públicamente, y esto es la punta del icerberg.
LA ÚNICA IGLESIA QUE ILUMINA, ES LA QUE ARDE.

En el siguiente apartado del programa nos hemos hecho eco de la lucha y reivindicaciones de las empleadas domésticas. En el día de las empleadas domésticas y a su vez que se estaba tratando la reforma del real decreto 14/28 de 1985 en el congreso, volvieron a salir a la calle para denunciar las condiciones de esclavitud a las que están sometidas las empleadas doméstica, en la vida real y que la legalidad lo ampara.La manifestación del día 28 de marzo en Madrid fue convocada por el Taller de territorio doméstico, formado por SEDOAC servicio doméstico activo, Cita de mujeres de Lavapiés y la Agencia de asuntos precarios. Hemos retransmitido audios de la manifestación y el manifiesto, en el que reivindican, entre otras:
La equiparación al régimen general de empleo
La valoración de su trabajo
El derecho a la baja laboral
La exigencia de los derechos de las trabajadoras sin papeles
También reproducimos la charla que tuvimos con la compañera Latifa, que nos explicó las condiciones de precariedad laboral, que como ella y muchas mujeres están denunciando.
Uno de los lemas de la manifestación hacia referencia a las internas como empleadas domésticas, invisibilizadas por estar recluidas en sus puestos de trabajos.

Feminismo radiofónico 22/03/10

2010-03-25T15:22:00.159+01:00

Hemos comenzado en el programa con la La Feminización de la pobreza, es un hecho y las mujeres la denuncian.
"La mayoría de los 1.500 millones de personas que viven con 1 dólar o menos al día son mujeres. Además, la brecha que separa a los hombres de las mujeres atrapados en el ciclo de la pobreza ha seguido ampliándose en el último decenio, fenómeno que ha llegado a conocerse como "la feminización de la pobreza". En todo el mundo, las mujeres ganan como promedio un poco más del 50% de lo que ganan los hombres.
Las mujeres que viven en la pobreza a menudo se ven privadas del acceso a recursos de importancia crítica. No se recompensa ni se reconoce su trabajo. Sus necesidades en materia de atención de la salud y nutrición no son prioritarias, carecen de acceso adecuado a la educación y a los servicios de apoyo, y su participación en la adopción de decisiones en el hogar y en la comunidad es mínimo. Atrapada en el ciclo de la pobreza, la mujer carece de acceso a los recursos y los servicios para cambiar su situación."
"Hablar de feminización de la pobreza es hablar de una realidad que viene de lejos: el feminismo lleva tiempo utilizando esta expresión para connotar el creciente empobrecimiento de las mujeres, el empeoramiento de sus condiciones de vida y la vulneración de sus derechos fundamentales. Cuando la impresión generalizada es la de que las vidas de las mujeres están mejorando en todo el mundo, las cifras desmienten este tópico."
Estuvimos escuchando, Precarias a la deriva, tránsitos entre trabajo y no trabajo (España)
(..)Una precariedad capaz de prescindir de una identidad colectiva clara en la que simplificarse y defenderse, pero a la que urge una puesta en común. Necesitamos comunicar las carencias y excesos de nuestra situación laboral y vital a fin de escapar de la fragmentación neoliberal que nos separa, debilita y convierte en víctimas del miedo, de la explotación o del egoísmo del sálvese quien pueda. Pero, sobre todo, queremos hacer posible la construcción colectiva de otras posibilidades de vida a través de una lucha conjunta y creativa."
También hemos hablado de la hipocresía del día internacional contra el racismo y la xenofóbia, el 21 de marzo. Dicha fecha rememoraba la de un 21 de Marzo de 1960, en la que 69 trabajadores africanos fueron acribillados a balazos por las "fuerzas del orden" sudafricanas en Shaperville. Fueron asesinados por manifestarse pacíficamente contra las leyes que restringían la libre circulación a amplios sectores poblacionales. Aquellos trabajadores eran obligados a deambular por zonas determinadas, a no poder hacerlo por otras, a permanecer en unas solo el tiempo necesario para realizar sus trabajos y a retornar a las reservadas para su residencia, una vez terminada la jornada laboral. Tenían que pedir autorización para desplazarse, poseer unas acreditaciones llamadas pases", unos "papeles" que se lo permitiese y, en caso contrario, si carecían de esos pases, se arriesgaban a encarcelamientos y expulsiones de los territorios reservados para los privilegiados. Hoy, cincuenta años después, asistimos a la persistencia de nuevas formas de discriminación y segregación. El apartheid se perpetúa a través de las legislaciones occidentales de inmigración. El "democrático" Occidente, el que se permite dar lecciones de libertad, persigue, encarcela y expulsa a seres humanos por cometer el "delito" de no tener "papeles". Los mismos que abogan por la desaparición de fronteras y aduanas,en función de intereses económicos y políticos, eso sí, son los que, como el Estado Español, impiden la entrada en territorios bajo su control y crean campos de concentración, eufemísticamente llamados "centro de internamiento", donde hombres, mujeres y niños, permanecen hacinados durante meses por caminar sin "pases".

En el segundo bloque del programa, hablamos de la situación del aborto en Argentina, que después de la campaña internacional "yo aborté", impulsada por numerosos colectivos y organizaciones femmnistas y de mujeres, en general, y de presentar el proyecto por la despenalización y legalización del aborto en Argentina, en el congreso, en el que no se ha hablado, y ni mucho menos aprobado....se siguen con las campañas de denuncias "ni una muerta más por aborto clandestinos" y la exingencia total "por nuestro derecho a decidir sobre nuestros cuerpos". Porque como ellas dice, " no podemos dejar en manos del congreso, una lucha que es nuestra, donde miles de mujeres, trabajadoras, amas de casa, estudiantes etc...llevan exigiendo hace muchos años..Y de entre los enemigos a esta lucha, es la iglesia, y sus adeptos/as....que hoy más que nunca, está presente, en la actualidad, los lemas feministas en contra de esta lacra:
"si señores, si señoras, prohiben el aborto, los curas abusadores, de menores"
Si así es...son muchos los casos, y los que quedan por descubrirse, sobre las denuncias hacia los curas pederastas. La gente ha dejado de tener miedo, y se organiza para denunciar públicamente los abusos y violaciones perpetrados por esta gentuza. No olvidemos, a demás de estas atrocidades, los crímenes en los que formado parte a lo largo de la historia, y las complicidades en los regímenes dictatoriales.Los casos destapados de abusos sexuales a menores, se han echo eco, en EEUU, Bélgica, Alemania, Irlanda, Reino Unido, Francia, España....y continuarán saliendo. Y esto no se trata de ninguna conspiración, es la realidad más absoluta, que la iglesia ha estado incubriendo y silenciando todos estos años..
La única iglesia que ilumina, es la que arde..

8 de Marzo (1910-2010)- un siglo de luchas y reivindicaciones

2010-03-10T22:52:00.016+01:00

¡¡¡Seguiremos luchando hasta ke todas seamos libres¡¡¡

Programa especial del 8 de marzo, un siglo de reivindicaciones y luchas de las mujeres(1910-2010. Hemos realizado dos bloques de este especial, con casi cuatro horas de feminismo radiofónico en relación a este día 8 de marzo. La referencia histórica principal de los orígenes del Día Internacional de la Mujer, es la II Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas en 1910, en Copenhague, en Dinamarca, cuando Clara Zetkin propuso una resolución que establecía oficialmente un día internacional de las mujeres. En esa resolución, no se hace ninguna alusión al día 8 de marzo. Clara sólo menciona seguir el ejemplo de las socialistas americanas. Es cierto que desde entonces, las celebraciones empezaron a tener un carácter internacional. Y partiendo del pasado de nuestra herstoria, seguimos luchando en el presente, contra un sistema de dominación, que es al mismo tiempo,capitalista, racista y patriarcal.
Desde el feminismo radiofónico, de rebeldes sin sombra, seguimos denunciando el sistema heteropatriarcal y capitalista en el que vivimos, dónde la violencia de género se perpetúa y ejerce desde las instituciones, así como también denunciamos los feminicios de los distintos lugares del planeta, las miles de muertes por abortos clandestinos que son silenciadas, y las miles de mujeres encarceladas por habérselos practicado, la precariedad, la feminización de la pobreza, la explotación laboral y sexual, las cárceles como centros de exterminio, denunciando la criminalización de la Okupación,….
Reivindicando nuestras posiciones en todos los ámbitos públicos y privados, visibilizando la violencia contra las mujeres y lesbianas en los movimientos sociales, enfrentándonos a los “escarabajos de la idea”, reconstruyendo el imaginario del militante “políticamente correcto”.
Cuestionando la realidad para transformarla, tomando la palabra y la acción. Oponiéndonos a la sexualidad impuesta y/o reprimida, decidiendo sobre nuestros cuerpos, dando cabida y creando redes entre los diferentes proyectos feministas afines.
En el primer bloque, lo iniciamos con la herstoria que acompaña este día 8 de marzo, pasando por las acciones de feministas contra las manifestaciones de grupos católicos en contra del aborto. Manifestaciones que se produjeron el 7 de marzo, para ocupar portadas en prensa y así boicotear el día después, Día internacinal de la mujer, pero una vez más las feministas gritaron fuerte:
¡¡aborto libre y gratuito¡¡, por la decisión de nuestras vidas, sin intermediarios, ni fundamentalismos morales, ni políticas partidistas, ¡¡¡nosotras parimos, nosotras decimos¡¡, ¡¡adelante el feminismo combativo¡¡¡
También tuvimos,la intervención telefónica, de nuestra compañera rebeldes sin sombra, que nos hacía llegar el comunicado de Amargui(Colectivo de mujeres y lesbianas) de Turquía, en el que resaltan:
"podemos probarlo todo pero seguimos esperando justicia".
Se suma a esta campaña la red de mujeres y lesbianas autónomas de Alemania, las cuales tambien se pronunciaron en este 8 de marzo con la Campaña en defensa de Pinar Selek: "feminista y una de la iniciadoras de Amargi, (Colectivo de lesbianas y mujeres en Turquía) se defiende contra la campaña del estado turco, no quiere que la vean como víctima y prefiere que se lean sus libros y se rompa con el discurso victimista. Pinar está por el momento en Alemania. La red de mujeres/lesbianas autónomas la apoyan en su lucha, organizan charlas con ella, presentaciones de su nuevo libro y también están llevando cabo una campaña para hacer público los hechos por los que el estado turco la persigue y la política represiva en este estado".

Justicia por la feminista, socióloga y escritora Pinar Selek,

Comunicado desde Barcelona 8 de marzo 2010-03-08

Manifiesto unitario por el 8 de marzo: nosotras, alternativas feministas.
Un año más el día 8 de marzo , millones de mujeres de todo el mundo salimos juntas a la calle para hacer visible la necesidad del cambio y la fuerza de los movimientos feministas de todo el mundo.
En los últimos años, desde ciertas esferas de poder y algunos medios de comunicación se pretende deslegitimizar o silenciar las reivindicaciones feministas. Nos hacen llegar múltiples mensajes, como que el feminismo es un movimiento de pasado, obsoleto y superado, y que la “igualdad” ya se ha conseguido. Este boicot explícito de los canales de (des)información formales son un síntoma de que nuestras reivindicaciones van más allá del hecho de conseguir derechos formales para las mujeres, y les da miedo porque desestabilizan los pilares básicos del sistema patriarcal. La realidad es que las feministas somos una molestia que este sistema intenta borrar. Vamos, pues, por el buen camino.
La consecución de algunos derechos formales básicos que hasta ahora se nos habían negado no nos pueden hacer olvidar nuestra realidad diaria, en la cual continuamos siendo discriminadas, silenciadas, oprimidas, impunemente asesinadas y, en definitiva, consideradas ciudadanas y trabajadoras de segunda. Nuevamente nos encontramos delante de unas crisis que son fruto del propio sistema capitalista: crisis económica, alimentaria, ecológica, de cuidados... Un capitalismo deshumanizador que siempre necesitará que haya explotadas y oprimidas para poder sobrevivir. Es por eso que, en este contexto sociopolítico, reivindicamos más que nunca alternativas feministas, lo que significa el feminismo como práctica diaria, como alternativa que pone a las personas en el centro de atención y que sacude de pies a cabeza el sistema capitalista, heteropatriarcal, imperialista y racista que se nos impone. Un sistema que sólo se centra en la lógica del beneficio económico sin tener en cuenta las necesidades de las personas, del medio ambiente y de los pueblos.
Ante:
-Mercados laborales que nos condenan, a pesar de la retórica neoliberal de la conciliación entre trabajo y famiia y la falacia de la paridad, a altos índices de paro, precariedad, temporalidad y subocupación, así como a la discriminación en sus diferentes vertientes.
-El recorte del gasto social y de la privatización de los servicios públicos, inaceptable, ya que recae una vez más sobre las mujeres, que somos las que acabamos responsabilizándonos de las tareas de cuidados.
-La rebaja de los sueldos y las pensiones y la propueta de reforma laboral, del aumento de la edad de jubilación y del cálculo de la base de cotización. El recorte en gasto social que promueve el gobierno, llevará a muchos hogares a la pobreza y seremos de nuevo las mujeres las más perjudicadas.
-Una Europa del capital con intereses económicos y geopolíticos que nos exclaviza como mujeres, como pueblo y como clase trabajadora.
-La invisibilidad y el no reconocimiento del trabajo reproductivo, conocido como tareas del hogar.
-Una ley de extranjería xenófoba y sexista que condena a las mujeres migradas a la dependencia, la vulnerabilidad, la sumisión, la explotación y la exclusión social, desposeyéndonos de los derechos más fundamentales.
-La violencia sobre nuestros cuerpos y en nuestras vidas en los hogares, en las calles de nuestras ciudades y pueblos, en el ámbito laboral y escolar, en todas partes. Esta violencia se agraba cuando algunos jueces reducen las penas a los maltratadores.
-La violencia del estado y las torturas ejercidas contra las mujeres, así como la violación como arma de guerra en los conflictos bélicos.
-La violencia resultante del estigma social y la persecución policial e institucional continua sobre las mujeres que ejercen la prostitución.
-La falta de una educación afectiva y sexual, sincera y honesta, que aleje a las jóvenes de las relaciones regidas por las normas heteropatriarcales.
-La heteronormatividad y la lesbofobia imperantes, que se hacen explícita cada día en las agresiones y discriminaciones permanentes que recibimos las lesbianas.
-Las agresiones constantes a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y la catalogación de la transexualidad como una patología.
-Unos fundamentalismos religiosos, que pretenden imponer su concepción de la vida y su modelo de sociedad e incluso llegan a justificar la pederastia y la violencia de género por tal de atacar el derecho de decidir de las mujeres.
Nosotras, alternativas feministas:
-Exigimos el reparto de los trabajos y de la riqueza. Trabajar menos para que podamos trabajar todxs. Condiciones laborales y profesionales dignas. Reparto igualitario del trabajo productivo y reproductivo; la riqueza a de estar al servicio de las clases populares. Igual salario entre hombres y mujeres por trabajo de igual valor. Ninguna reforma laboral que precarice aún más nuestras vidas.
-Exigimos inversión en políticas sociales y servicios públicos gratuítos y de calidad: servicio sanitarios, educativos y de cidados de las personas. Derecho a una vivienda digna y a las pensiones y subsidiios dignos: ¡La crisis no puede ser una excusa para recortar lo que se ha conseguido con tanta lucha!
-Exigimos el reconocimiento de las tareas de cuidados, de las personas, de los hogares y la vida y su socialización completa: reclamamos guarderías, hogares para la gente mayor y para personas en situación de autonomía restringida.
-Exigimos los mismos derechos para todas las personas, ninguna persona es ilegal.
-Exigimos el derecho de todas las personas a recibir una educación que cuestione activamente la estructura patriarcal y heterosexista, y que incorpore los numerosos conocimientos y aportaciones de las mujeres al mundo. No aceptaremos de ninguna manera que se nos intente convencer que la escuela mixta es en sí misma un sinónimo de coeducación y de igualdad.
-Exigimos respuestas explícitas y específicas a la lesbofobia que recojan las necesidades reales de las lesbianas. Queremos dejar de ser un apéndice de las reivindicaciones y las políticas dirigidas a hombres gays y mujeres heterosexuales. Reivindicamos nuestras sexualidades libres, visibles y politizadas.
-Exigimos el derecho a una sexualidad libre y derecho al propio cuerpo. Exigimos particularmente la despatologización de las identidades trans.
-Exigimos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas y la separación entre la religión y el estado, así como la separación entre sexualidad y maternidad. La maternidad ha de ser libre y deseada y por eso también exigimos el derecho al aborto libre y gratuito dentro de la sanidad pública y fuera del código penal.
-Exigimos el respeto por la salud y el medio ambiente, las medidas para salir de la crisis en ningún caso pueden ir en detrimento de la salud de las mujeres y del territorio.
Queremos hacer una llamada muy especial a nuestras compañeras y compañeros de viaje, integrantes de numerosos movimientos sociales, para recordar una vez más la necesidad de contruir alternativas conjuntamente.
Es necesario que, entre todas y todos, hagamos derrumbarse el sistema de arriba a abajo, y que lo transformemos de una vez por todas en el mundo que queremos.

LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ
Saldremos a la calle con contundencia, insumisas, persistentes, cargadas de argumentos y exigiremos todo lo que nos pertenece, porque el feminismo es una mirada, un punto de vista crítico, una propuesta de alternativa social firme que es urgente incorporar a los discursos, las políticas y las prácticas de resistencia y de construcción de un nuevo modelo social igualitario. Y , especialmente porque no creemos en las jerarquías sexuales, de género, raciales o de cualquier otro tipo, sino en una igualdad efectiva para todxs.
Mujeres la lucha es nuestra! -Manifestación, 8 de marzo plaza universidad a las 19
Comisión por el 8 de marzo 2010 barcelona.

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En este segundo bloque del programa, quisimos mostrar nuestro apoyo y solidaridad a las feministas y colectivos de mujeres, de distintos lugares. Campañas de Chile, Argentina, Honduras, Palestina, Afganistan
Empezamos con la Marcha Mundial de las Mujeres:
Activistas de varios países denunciarán la situación de las mujeres en el mundo y presentarán sus demandas por bien común y servicios públicos, paz y desmilitarización, autonomía económica y el fin de la violencia hacia las mujeres. Además, celebrarán los 100 años de la declaración del Día Internacional de las Mujeres.
Seguimos con la denuncia de las mujeres en Palestina, a los organismos internacionales,...."La política israelí de limpieza étnica ha ido haciéndose más obvia, mientras el Proceso de Paz con el que nuestros dirigentes estaban comprometidos se ha convertido en un Proceso de Desposesión.
Bajo el paraguas de la paz, Israel ha perpetrado su política de confiscación de tierra y establecimiento de asentamientos, instituyendo medidas insidiosas y graduales para robar a nuestro pueblo sus medios de vida, su identidad, sus aspiraciones y su libertad. Continuamente y de forma acelerada, Israel trata de cambiar el carácter árabe de Jerusalén, el corazón de la tierra palestina, mientras se niega a sus residentes y genuinos dueños sus derechos legítimos sobre la ciudad. Todo el mundo esperaba que los palestinos fueran sujetos dóciles mientras presenciaban cómo se violaban sus más básicos derechos y su misma existencia se veía amenazada por el Muro, declarado ilegal por el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya, a la vez que cientos de controles y carreteras de circunvalación dividían su tierra convirtiéndola en una serie de enclaves aislados.
La ocupación ha ido adquiriendo lentamente la legitimidad de la comunidad internacional"(..).
El colectivo de RAWA(asociación de mujeres revolucionarias de Afganistán), denunciando la situación de represión que viven las mujeres, donde la comunidad internacional, sigue siendo cómplice de esta situación....
..."Hace 8 años el gobierno de EEUU y sus aliados consiguieron legitimar su invasión militar en Afganistán y embaucar al pueblo de EEUU y al mundo entero bajo consignas como la “liberación de la mujer afgana”, la “democracia” y la “guerra contra el terrorismo”. Nuestro pueblo, tras haber sido oprimido por el dominio talibán, tuvo esperanza en un Afganistán libre después de 30 años de guerras. Pero pronto su sueño se vio pisoteado de la manera más dolorosa ante la instauración del gobierno títere de Karzai, mientras EEUU volvía a utilizar a sus criaturas y continuaba sus tratos con los criminales señores de la guerra"(..).
Y para terminar un comunicado en el que hace la denuncia de la situción de la mujer trabajadora en el estado. En españa, en general este día 8 de marzo, llega en medio del anuncio por parte del gobierno de medidas “contra la crisis económica” como alargar la edad de jubilación hasta los 67 años, reducir el gasto público o la reforma laboral, que supone un enorme recorte de las condiciones laborales en general y muy en particular para las mujeres.

Feminismo radiofónico, gritos de rabia agitan las celdas....

2010-02-23T15:27:00.020+01:00

Contra los muros de represión y aislamiento, de cemento y hormigón...los que son tanginbles, y los que no lo son....los muros que son barreras...para separarnos, para mantenernos aisladas, oprimirnos, reprimirnos...para ahogar los gritos de rebeldía, dividirnos, fragmentarnos, controlar cada movimiento de nuestra persona, para encerrarnos....En este programa hablamos del muro del apartheid en Palestina, y los diferentes muros construidos en distintos lugares del planeta, como símbolo de control y poder, y eso no hace otra cosa que aunmentar la rabia, reafirmanos en lo creemos y luchamos.....
otros muros que invisibilizan la realidad de los inmigrantes en karcelona, los CIES, se convocó el pasado viernes 19, una concentración frente a las oficinas de la subdelegación del gobierno, en la calle murcia, o más bien, la subdenegación del gobierno.
VIERNES 19 DE FEBRERO 11:00- aqui exponemos el comunicado
Ante la maquinaria de expulsiones que se despliega día tras día de forma más aplastante vemos la necesidad de salir a la calle para dar apoyo a lxs presxs en huelga de hambre en el CIE y para denunciar los abusos de la oficina de la subdelegación del gobierno, conocida como la oficina de denegación.
És importante que seamos capces, ahora mas que nunca, de crear una solidaridad activa que resuene en las calles!

Varias personas reclusas en el CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros) de Barcelona están en huelga de hambre
En febrero de 2010 varias personas reclusas en el CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros) de Barcelona han comenzado una huelga de hambre para exigir su libertad y denunciar las condiciones carcelarias en las que viven.
La huelga de hambre la empezó una persona reclusa que iba a ser expulsada de forma inminente. Un número indeterminado de otrxs reclusxs se sumaron espontáneamente.
Esta situación duró varios días y lxs presxs empezaron a sentir secuelas físicas, mientras el director del CIE y la policía nacional que gestiona el CIE intentaban que depusieran su resistencia con palizas y amenazas, según comentan lxs mismas presxs.
El momento culminante llegó cuando se quiso expulsar a una de las personas que estaban en huelga de hambre y fue introducida por la fuerza en un avión para su expulsión forzada. Ante este hecho, se resistió, pataleando y gritando desesperadamente en el interior del avión, sin cejar en su empeño, hasta que consiguió detener su propia expulsión. Esta persona continúa privada de libertad en el CIE de Zona Franca, esperando que se agoten los días de internamiento, 60 según la reforma de la ley de extranjería.
A día de hoy, varias personas siguen en huelga de hambre y se les niega la asistencia médica.

La oficina de la subdelegación del gobierno de la calle Murcia, antesala de la expulsión
La población migrante que acude en ejercicio de sus derechos legítimos a esta oficina de la subdelegación del gobierno, sufre constantes vulneraciones de éstos e innumerables impedimentos gratuitos de forma sistemática, a través de la ocultación y la desinformación deliberada; no se les requiere para que complementen la documentación que presentan, se duda constantemente de la autenticidad de sus documentos y de sus testimonios y se les aconseja que no presenten sus solicitudes, entre otras irregularidades.
Estas prácticas, dirigidas a dejar a gran parte de la población migrante sin regularizar, tienen el claro objetivo de someterlxs a una situación de indefensión que han dado ya como resultado la denegación y el archivo de múltiples solicitudes, poniendo en evidencia una actitud xenófoba y una practica criminalizadora, que se está viendo concretada por la nueva directriz 1/2010 de la Policía Nacional, que tiene por único objetivo facilitar las expulsiones.

¡SOLIDARIDAD ACTIVA CON LAS PERSONAS EN HUELGA DE HAMBRE!
¡LIBERTAD INMEDIATA PARA TODXS LXS PRESXS!
¡ABAJO LOS MUROS DE LOS CIE Y TODAS LAS FRONTERAS!

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También seguimos la situación de Haití, dando cabida a las noticias que nos envían las compañeras del colectivo feminista Pan y Rosa. Visibilizando el descontento generalizado de los/as Haitiano/as ante la presencia y con ello la ocupación del territorio por fuerzas militares, tanto de la ONU, como de EEUU. Seguiremos de cerca la situación y el trabajo que estan llevando a cabo los diferentes colectivos y organizaciones feministas en el campamento de solidaridad feminista,que se encuentran en República Dominicana zona fronteriza con Haití.
También rebeldes sin sombra quiso difundir, apoyar y denunciar la impunidad ante la violación y el asesinato de Sandra Ayala Gamboa. El mismo 22 de febrero se cumplían 3 años del asesinato.

Sandra Ayala Gamboa llega desde Perú a La Plata el 28 de Octubre de 2006. El viernes 16 de Febrero de 2007, cerca de las 15hs, llega al edificio en reparación del ex Archivo del Ministerio de Economía (hoy ARBA) acompañada por Walter Silva de la Cruz, por una supuesta entrevista de trabajo. Sandra no regresa a la pensión donde vivía, y su novio acude a la Comisaría 1era para denunciar su desaparición, pero no le toman la denuncia. El 22 de Febrero de 2007, 6 días después, encuentran en éste edificio, el cuerpo de Sandra violado y asesinado.
Hasta el momento, no ha habido avances en la causa judicial, sino todo lo contrario: todo pedido de justicia por parte de la familia de Sandra ha sido invisibilizado, rechazado o cajoneado. La causa, a cargo del fiscal Tomás Morán, de la UFI nº 2, se desenvolvió con enormes irregularidades, y está siendo continuamente obstaculizada.

¿Qué es la violencia de género? ¿Qué es un femicidio?

La violencia de género agrupa todas aquellas formas de violencia (física, psicológica, emocional, social. económica, simbólica) a las que se encuentran expuestas diariamente en esta sociedad patriarcal.

El femicidio es la muerte violenta de una mujer, por el hecho mismo de ser mujer. Es una de las expresiones más brutales del continuo cotidiano de violencia, opresión y silenciamiento que sufren las mujeres. Es promovido por la impunidad, la omisión, y la negligencia criminal del Estado. Este término surge como noción para politizar el asesinato de mujeres en el marco de una sociedad patriarcal, sexista y desigual, diferenciandosé del universal neutro del término "homicidio", para comenzar a darle nombre y denunciar un mismo escenario que nos hermana y nos vulnera a todas. Reconocer que el femicidio e incorporarlo al vocabulario de todos los días es el primer paso para trasnformar esta situación.

Justicia por Sandra Ayala Gamboa!!! Ningún femicidio más!!!

El asesinato y violación de Sandra Ayala Gamboa no es un hecho aislado, sino que se vincula con toda una serie de innumerables manifestaciones de violencia machista que sufren las mujeres, particularmente en este caso, las mujeres migrantes. El silencio insitucional y la falta de información públcia contribuyen a naturalizar el femicidio y la violencia de género como un estado de situación cotidiana para las mujeres.
Por ese motivo, exigimos:
JUSTICIA PARA SANDRA AYALA GAMBOA!
BASTA DE IMPUNIDAD Y ENCUBRIMIENTO DEL GOBIERNO NACIONAL Y PROVINCIAL, Y DE LA JUSTICIA!
NO AL PACTO DE SILENCIO!
BASTA DE FEMICIDIOS, BASTA DE VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES, EL MACHISMO MATA!

ASAMBLEA JUSTICIA POR SANDRA
justiciaporsandra@ gmail.com

Rebeldías radiofónicas

2010-02-09T21:19:00.005+01:00

En Rebeldes sin sombra, rompiendo el silencio...hablamos de aborto, de la persución que viven las mujeres por decidir sobre sus cuerpos, sus vidas...hablamos con una compañera, que participa en el proyecto "mujeres sobre olas". "Women on Waves" es una organización Holandesa sin fines lucrativos que trabaja sobre los derechos humanos de la mujer. Su misión es prevenir embarazos no deseados y abortos inseguros por todo el mundo.
Nos contó, los últimos viajes a sudamérica, Argentina, Chile..la manera de llegar a los lugares, las intenciones, las redes que se crean con los colectivos y organizaciones feministas de cada lugar, entre otras...
Ya hace unos años, desde los estudios de Radio Bronka, rebeldes sin sombra pudimos charlar, y conocer, el proyecto de mujeres sobre olas, y desde entonces hemos seguido el proyecto de cerca, llegando el barco (clínica móvil), a Irlanda, Polonia, Portugal, España (Valencia), Ecuador, Chile, Argentina.
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En el segundo bloque del programa lo dedicamos a la situación de Haití, o más bien, de cómo ha llegado a ser un país empobrecido. Porque es necesario saber de su
historia, fué colonizado y masacrado, por los españoles y los franceses.Pero,
Haití proclamó su independencia el 1 de enero de 1804, siendo el segundo país del continente americano, y primero de América Latina en acceder a ella tras un proceso revolucionario de carácter abolicionista iniciado en 1791 que desembocó en una prolongada lucha armada contra Francia, la potencia colonizadora desde finales del siglo XVII. La lucha por la libertad del pueblo Haitiano, tuvo un bloqueo comecial durante 60 años, por los esclavistas europeos y usamericanos, que no aceptaron la derrota...pero el bloqueo, las ocupaciones, las guerras, las dictaduras, los abusos, violaciones a mujeres y niños, y el hambre..son las causas de las políticas imperialistas que se han llevado a cabo hasta la actualidad.

"En la segunda mitad del siglo XIX e inicios del XX Haití tuvo 20 gobiernos, 16 de los cuales fueron depuestos o asesinados.
Entre 1915 y 1934, los EEUU ocuparon Haití. En 1957, el médico François Duvalier, conocido como Papa Doc, elegido presidente instaló una cruel dictadura apoyado por una milicia de Tontons macoutes", Tonton macut es el término utilizado para designar los hombres próximos al dictador de Haití François Duvalier (Papa Doc) organizados en forma de grupos de paramilitares que le prestaban apoyo a su régimen. Se estima que durante su actividad, el Tonton Macoute pudo haber asesinado y hecho desaparecer a más de 150.000 personas, en su mayoría civiles y opositores a los regímenes Duvalier) y por los EEUU.
A partir de 1964 se proclamó presidente vitalicio… Al morir en 1971 lo sucedió su hijo Jean Claude, o Baby Doc, que gobernó hasta 1986 cuando se refugió en Francia.
Haití fue invadido por Francia en 1869, por España en 1871, por Inglaterra en 1877, por los EEUU en 1914 y en 1915 hasta 1934. Nuevamente por los EEUU en 1969.
En 1990 hubo elecciones democráticas en las que fue elegido el Padre Jean-Bertrand Aristide. Depuesto en 1991 por los militares se refugió en los EEUU y volvió al poder en 1994. En 2004 fue acusado de corrupción y en connivencia con Washington emigró a Sudáfrica. Actualmente presidido por René Preval Haití se hallaba intervenido y ocupado por tropas de la ONU (la MINUSTAH)y por tropas de los EEUU después del terremoto.
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Rompiendo el silencio, sobre las denuncias de "las misiones de paz", que violan mujeres, niñas/os, soberanía y DD.HH...en un artículo de Andrea D'atri.
Ya en el programa anterior de rebeldes sin sombra, difundimos la denuncia que hacían los colectivos y organizaciones feministas de Latinoamérica y el Caribe, contra la ocupación de los EE.UU, y la ONU,en Haití, Y de los abusos y violaciones perpetrados por los soldados de la ONU.
"En julio de 2005, las tropas de la ONU en Haití dispararon contra la comunidad de Cité Soleil, causando un efecto devastador, dejando 22 mil agujeros de bala e impidiendo más tarde, la entrada de la Cruz Roja en flagrante violación a las normas internacionales. El 22 de diciembre de 2006, también en Cité Soleil, las fuerzas de la ONU atacaron a la población que se movilizaba, disparando desde helicópteros contra civiles desarmados. En esa ocasión, asesinaron a 30 personas, entre las que había mujeres y niños.
Sólo dos ejemplos, pero que abundan bajo el régimen impuesto por la misión de la ONU en Haití, donde las tropas internacionales de la MINUSTAH han sido acusadas, junto a la Policía Nacional Haitiana, de cometer ejecuciones sumarias y encarcelamientos arbitrarios.
Pero estas tropas no están sólo en Haití. Sus “misiones de paz” y su “ayuda humanitaria” se extienden por todo el planeta, donde actúan como verdaderas “fuerzas de ocupación” imperialistas.
En el año 2006, el 63% de las acusaciones contra las fuerzas multinacionales de los cascos azules de la ONU estaban relacionadas con delitos sexuales, abusos, violaciones, etc., y un tercio de las mismas se referían a la prostitución.
En Liberia, la “misión de paz” de la ONU fue acusada de aprovechar su posición para ofrecer beneficios a cambio de sexo a los más pobres, especialmente niñas y niños.
En la República del Congo, los soldados de la ONU fueron acusados de estar vinculados a una red de pederastas y se habla de 140 casos de explotación sexual.
En Kosovo, el escándalo provocado por el descubrimiento de que las tropas de la ONU participaban en redes de trata de mujeres sólo duró lo que duran las noticias en las primeras planas de los diarios.
En Costa de Marfil, se denunció que las tropas “humanitarias” no sólo sometían sexualmente a niños y niñas a cambio de alimento, sino que también producían “pornografía infantil con niños que están especialmente desprotegidos como refugiados, huérfanos o niños de la calle”, según denunciaron algunos funcionarios.
Son conocidas, también, acusaciones de violaciones y pedofilia en Paquistán, Uruguay, Marruecos, Túnez, Sudáfrica y Nepal.
Como sucede en la Iglesia, en los ejércitos de todo el mundo, entre los círculos de altos funcionarios, magistrados y políticos que gozan de la mayor impunidad, todos los acusados que pertenecen a los cascos azules o misiones de la ONU son repatriados a sus países de origen, donde gozan de un retiro silencioso y sin juicio. La ONU tan sólo recomienda congelar los salarios de sus miembros acusados de crímenes sexuales, mientras que promueve la “creación de un fondo para ayudar a las mujeres y niñas que pudieran haber dejado embarazadas.”
Un cinismo inaudito y repugnante. Es que, según un informe de la ONU sobre el comportamiento de los cascos azules, sus militares están llenos de “disfunciones” y “las medidas adoptadas durante los últimos años para erradicar esta cultura sexual permisiva no han sido suficientes”. Mientras tanto, miles de niñas, niños y mujeres violadas, abusadas, golpeadas y reprimidas, siguen sobreviviendo en sus pobres tierras diezmadas y expoliadas por el imperialismo, las guerras y la destrucción que imponen las clases dominantes.
Textos sobre Haití, extraidos de rebelion.org
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Y por último la situación actual de la "Casa del aire" en Granada, un caso de mobbing inmobiliario, especulación urbanística, conflicto urbano.
"19 días después de que el juez decretara el desalojo cautelar, la situación de los vecinos de la Casa del Aire continúa igual y la inmobiliaria Edivara sigue sin permitir las visitas a los inquilinos..".
Mucha fuerza, y resistencia a los/as vecions/as de la casa del aire.

La Herstoria de los encuentros de mujeres en Argentina

2010-02-05T12:33:00.008+01:00

En el programa del 25 de enero, también rescatamos la herstoria de los encuentros de mujeres en Argentina, a manos de la compañera rebeldes sin sombra, como corresponsala, desde allá.
Historia
En el año 1985 un grupo de mujeres argentinas participó en la CLAUSURA de la DECADA de la MUJER en KENIA (África). A su regreso surgió la necesidad de auto convocarse para tratar la problemática específica de la MUJER en nuestro país, donde al igual que en muchos lugares del mundo existe una marcada discriminación en el rol que tenemos en la sociedad.
Así en el año 1986 se concreta el I ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES que se realizó en la ciudad de Buenos Aires, donde participaron alrededor de 600 mujeres provenientes de Capital Federal, provincia de Buenos Aires y de 13 provincias del interior del país, desde donde también llegaron mujeres de los pueblos originarios. En este primer Encuentro participaron también las Madres de plaza de mayo.
Año tras año le sucedieron nuevos Encuentros realizados en distintos lugares del país. En cada uno de ellos el número de mujeres participantes fue creciendo, asistiendo al XXII ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES, realizado en la ciudad de Córdoba en 2007, más de 20.000 mujeres.

ESTRUCTURA
Desde el I ENCUENTRO NACIONAL realizado en Buenos Aires, el plenario de cierre de cada Encuentro elige por aclamación la nueva sede de funcionamiento. A Buenos Aires (1986) le sucedieron Córdoba (1987), Mendoza (1988), Rosario (1989), Termas de Río Hondo (Santiago del Estero) (1990), Mar del Plata (1991), Neuquén (1992), Tucumán (1993), Corrientes (1994), Jujuy (1995), Capital Federal (1996), San Juan (1997), Resistencia (Chaco) (1998), Bariloche (Río Negro) (1999), Paraná (Entre Ríos) (2000), La Plata (2001), Salta (2002), Rosario (2003), Mendoza (2004), Mar del Plata (2005), Jujuy (2006) Córdoba (2007). Neuquén (2008) Tucumán (2009)

Estos encuentros no tienen una estructura permanente. Cada año se conforma una Comisión Organizadora con las mujeres del lugar donde funcionará el Encuentro. Por suerte o desgracia participa cualquier mujer....hubo casos donde las católicas o mujeres con esa moral, tenían mucha influencia y quisieron sacar la comisión del aborto (la plata2001 por decir un ejemplo). Pero las mujeres que participamos de ese encuentro realizamos los talleres igualmente.
Esta Comisión Organizadora, tiene carácter temporal finalizando su tarea con la realización del Encuentro y la elección de la nueva sede.

El encuentro se desarrolla durante tres días consecutivos.
En la primera jornada se realiza el Acto de Apertura, la inscripción libre en los talleres y la puesta en funcionamiento de los mismos.
En la segunda jornada, durante la mañana y la tarde, se continúa el debate en los talleres y se elaboran las conclusiones. En la tercera jornada se realiza el plenario de cierre con lectura de las conclusiones y elección de la próxima sede.
El Encuentro funciona en talleres
Año tras año se incrementa el número de talleres en función de la realidad social del momento. Algunas de las temáticas son: Mujer y: Trabajo, Desocupación, Aborto, Sexualidad, Derechos sexuales y reproductivo, Derechos Humanos, Salud, Educación, Maltrato-abuso y explotación infantil, Organización Barrial, Pueblos Originarios, Deuda externa, Justicia, Ecología y medio ambiente, Cultura y arte, obreras, campesinas y otros.
Para llevar adelante un encuentro de tan grandes magnitudes ( buscar escuelas y lugares para los alojamientos, talleres, asambleas, comedores, actos etc. para quizás 30000 mujeres) la comisión realiza distintos eventos durante el año y recibe colaboración de Organizaciones no gubernamentales Nacionales e Internacionales, de las Instituciones, Comercios, Empresas, Cooperativas, Gremios, de los Organismos Oficiales Nacionales, Provinciales y Municipales y de todas las/los ciudadanos, sin que ello implique ningún tipo de condicionamiento.
Importancia de los Encuentros : Para muchas mujeres la importancia radica en juntarnos, debatir, romper el silencio, denunciar, tomar fuerzas, conocernos, y visibilizar toda forma de opresión y violencia.
Para otras avanzar en ciertas reformas legales que aspiren a ser reales y así mejorar la calidad de vida. Como lo fueron en estos años la legislación sobre: Divorcio vincular, Patria Potestad Compartida, Ley de Cupo 2402, Exclusión del hogar de padres golpeadores, Confección de listado de padres incumplidores de cuota alimentaria, sanción al acosador sexual, Ley de salud sexual y reproductiva, Ley de ligadura de trompas.
Para algunas mas, los encuentros nos permiten encontrar nuestras diferencias y desigualdades y sobre este reconocimiento reagruparnos, para que la fuerza que nos moviliza a cambiar esta historia y realidad no sea nula.
Así los encuentros te permiten quedar en contacto, crear redes, proyectar campañas en común, solidarizarnos con nuestras compañeras, .....Ir transformando.
Porque si la violencia circula, nuestra resistencia también.
Desafíos para el año próximo: La lucha debe continuar en el 2010 para erradicar la violencia machista, la trata y para obtener definitivamente el control de nuestros cuerpos mediante el aborto libre y gratuito.
Estos son algunos de los desafíos que muchas feministas se plantean en el largo camino de la emancipación.

Construcciones : En el correr de estos últimos años, la lucha de las mujeres ha tomado mayor importancia, se visibiliza la violencia y se toman manos en el asunto. A conflictos obrerxs o barriales se les añade la perspectiva de gènero, en los movimientos sociales ellas toman la calle y la palabra.
Vemos mujeres piqueteras, obreras, de los pueblos originarios, estudiantes, te todas las edades y todas las sexualidades siendo protagonistas de las luchas populares.
Esto trae aparejado un aumento de grupos feministas y de otras tendencias también antipartriarcales, que hacen propia la lucha de lxs oprimidxs.
Pero igualmente mucho nos queda por recorrer, las políticas retrogradas y clericales siguen queriendo adueñarse de nuestro cuerpo, la feminización de la pobreza y la crisis capitalista nos hace tener que resolver problemas básicos de alimentación, vivienda y salud. Y por si fuera poco ...la maldita policía, asechando y matando a lxs nuestxs queriendo meter miedo.
Razones para seguir de pie no nos faltan,

Nos faltan ellas:
Maria soledad, teresa Rodríguez, Sandra cabrera, Liliana talla rico, Sandra ayala y muchas mas asesinadas en democracia.
Las desaparecidas y las asesinadas durante la última dictadura militar.
Las muertas por abortos clandestinos
Las expoliadas, abusadas, espiadas y exiliadas
Las presas como romina tejerina.
Por nosotras y por ellas seguimos construyendo futuro.

Rebeldes Sin Sombra

2010-02-01T18:45:00.005+01:00

En el programa del 25 de enero 2010 comentamos:
La situación ke está viviendo el pueblo de Haití, con las denuncias y reivindicaciones de muchos colectivos feministas de Latinoamérica y el Caribe.

PRONUNCIAMIENTO DE MUJERES Y FEMINISTAS DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE
"Solidaridad con nuestras hermanas haitianas"
Pongamos en pie una gran campaña unitaria internacional
Un tercio de la población haitiana ha sido afectada por la catástrofe, cerca de 100 mil muertes y un país absolutamente devastado que deberá enfrentar enfermedades y epidemias que se propagarán por la descomposición de cadáveres, la falta de agua potable y la inexistencia de la más mínima infraestructura.
Los terremotos son imprevisibles. Pero las consecuencias que tuvo este sismo para el pueblo haitiano eran absolutamente previsibles. La inmensidad de la catástrofe no es el resultado de la naturaleza, sino de un sistema de explotación y expoliación que ha convertido a Haití en uno de los países más pobres del mundo: el 80% de su población sobrevive en la indigencia, el 60% sin trabajo, la expectativa de vida apenas supera los 50 años, la tasa de mortalidad infantil es del 80‰, no hay agua potable y la desnutrición es crónica. En Gonaïves, la segunda ciudad del país, el 70% de los hogares carece de letrinas. Ya antes de la tragedia, Haití tenía la más alta tasa de mortalidad materna en la región: 670 muertes por cada 100 mil nacidos vivos.
Y cuando estas son las condiciones con las que se enfrenta un terremoto de tamaña magnitud, las consecuencias no son un destino inevitable ni obedecen a un “capricho” de la naturaleza. Por eso, denunciamos que la tragedia que hoy se cierne sobre el pueblo haitiano obedece a que Haití ha sido sometido a dos siglos de saqueo imperialista, cincuenta años de dictaduras sangrientas como las de los Duvalier, recientes golpes de Estado perpetrados directamente por el Pentágono, gobiernos títeres de Washington cuyo poder reside en las bayonetas de las tropas canadienses, francesas y los marines norteamericanos y la ignominiosa presencia de tropas de las Naciones Unidas –con soldados enviados por los gobiernos que se reclaman “nacionalistas” y “progresistas” de Brasil, Argentina, Bolivia, Uruguay, Paraguay y Ecuador, entre otros- que bajo el argumento de una supuesta misión humanitaria (MINUSTAH) mantiene la ocupación del territorio haitiano, con el único fin de garantizar la continuidad de la expoliación imperialista del país y los negocios capitalistas a fuerza de pistola, como en la zona franca de la frontera con República Dominicana, donde trabajadoras y trabajadores haitianos se encuentran prácticamente reducidos a la esclavitud, mientras campesinas y campesinos son despojados de sus tierras para convertir el lugar en una gran “maquila”.
Fuerzas “humanitarias” que, amparadas en la impunidad de la que gozan por ser extranjeras, han sido denunciadas en reiteradas ocasiones –pero nunca castigadas- por violaciones a los derechos humanos, detenciones y asesinatos políticos, masacres en los barrios pobres, violaciones y abusos sexuales de mujeres y niñas, pedofilia y trata de personas, sometimiento a la prostitución de mujeres, niñas y niños a cambio de alimentos, y que hoy se preparan para reprimir los supuestos “estallidos de violencia” que es la denominación dada por la clase dominante, de la desesperación de miles de hambrientos, huérfanos, desposeídos, personas que lo han perdido todo, incluso antes del terremoto.
Hoy, en medio de esta catástrofe, se estima que una cuarta parte de la población afectada son mujeres en edad fértil, entre las cuales habrá miles de mujeres embarazadas que no tendrán acceso a los más mínimos cuidados. En un país donde el 43% de los hogares están encabezados por mujeres, ellas y las niñas sobrevivientes, que siempre han sido responsables del trabajo doméstico y del cuidado de las otras y otros, cargarán ahora sobre sus espaldas, la responsabilidad de la supervivencia de sus familias, en refugios y tiendas de campaña, en total desamparo, soportando niveles infinitamente más graves de violencia y el espantoso aumento de los abusos sexuales perpetrados por las tropas extranjeras que ocupan el territorio haitiano.
Por eso, nosotras –trabajadoras, desocupadas, estudiantes, amas de casa, activistas feministas, lesbianas feministas y de la lucha anticapitalista y antiracista-, mujeres de América Latina y el Caribe que nos solidarizamos con nuestras hermanas y todo el pueblo trabajador y pobre de Haití, queremos poner en pie una gran campaña unitaria de las organizaciones de mujeres, feministas, de la disidencia sexual, lesbianas, comisiones sindicales de mujeres, organismos de derechos humanos, estudiantiles y obreros, para que se oiga nuestra voz que reclama:
• ¡Fuera las tropas de la MINUSTAH! ¡Fuera yanquis de Haití y de toda América Latina y el Caribe! Exigimos a nuestros respectivos gobiernos que retiren inmediatamente las tropas de Haití.
• Exigimos que sean las multinacionales y grandes empresas capitalistas las que entreguen de forma inmediata los alimentos, medicamentos, combustible y otros insumos necesarios para enfrentar la catástrofe. ¡Que sean sus ganancias las que estén disponibles para paliar este desastre! Y que sean las organizaciones de mujeres, feministas, obreras, estudiantiles, de derechos humanos y sociales sean las que controlen y distribuyan los recursos recibidos en Haití. Que las donaciones lleguen al pueblo y no se pierdan en la burocracia y las mafias oportunistas capaces de sacar provecho hasta en momentos como éste.

• Por la cancelación total de la deuda externa de Haití
• ¡Basta de violencia contra las mujeres haitianas!

A demás, de las reflexiones, análisis y opiniones de compañeras que participaron en las Jornadas Feministas estatales en Granada que se celebraron en la primera semana de diciembre 09, puedes ver todo el contenido, textos, imágenes y audivisuales en la página:
www.feministas.org
Y para terminar con este bloque de las jornadas feministas, intervención de una rebeldes sin sombra, al otro lado del charco, contándonos el paso de la herstoria tanto de los encuentros de mujeres como los encuentros feministas de Latinoamérica y el Caribe.

Y por último, en este programa... Solidaridad con los/as vecinos/as de la Casa del aire, en Granada.

SITUACIÓN ACTUAL DE LOS VECINOS/AS DE LA CASA DEL AIRE
Martes 19 de enero de 2010, a las 8 de la mañana, la Casa del Aire (última casa de paso del Albayzín) fue desalojada cautelarmente, sin notificación previa, después de un proceso judicial de 5 años, y cuestiones pendientes tanto en lo civil como en lo penal.

El desalojo, que sorprendió a varias vecinas durmiendo, se ejecutó de forma muy rápida, con una actitud avasalladora, destrozando puertas a pesar de que los vecinos habían ofrecido la llave, siendo estos identificados y citados para comparecer ante el juez el 29 de enero. Los inquilinos no dispusieron de tiempo para sacar sus pertenencias, con lo que la mayoría salió con lo puesto.
Tras conocerse la noticia, un grupo de personas se concentró en las inmediaciones de la casa para solidarizarse y apoyar a las vecinas....
.....Queremos denunciar por lo tanto:
-Que se está poniendo en peligro la salud de los vecinos, y vulnerando sus derechos más fundamentales;

-La actuación del juez, que impide a las vecinas acceder a sus casas, siquiera para recuperar sus pertenencias, y permite la situación de acoso a los vecinos que se han podido quedar;

la actuación de Edivara-Varasol, que continúa con sus prácticas de mobbing inmobiliario, ahora amparados por el juez;

-Que ésta situación se ha dado por el lavado de manos de la Junta de Andalucía y el ayuntamiento de Granada, que durante los años de conflicto no han tomado cartas en el asunto a través de sus organismos específicos para la protección del suelo, el patrimonio y los vecinos, permitiendo el mobbing inmobiliario.

Podeis seguir la campaña de Solidari@s con la Casa del Aire en
http://solidarioscasadelaire.blogspot.com/

Por la libertad del pueblo Palestino, Boicot a Israel

2010-01-13T14:42:00.003+01:00

Gaza sigue bloqueada,despues de la masacre del 27 de diciembre del 2008, un año después la situación no ha cambiado nada...va a peor. Egipto ya ha comenzado a levantar otro muro de acero, en la frontera con Palestina.
La marcha por la libertad del pueblo Palestino, pretendía romper este bloqueo y denunciar la situación denigrante en la que se encuentra este pueblo. La organización impulsora de esta marcha, Code Pink, perdió toda credibilidad en el momento que pactó con el gobierno represor de Egipto, con Mubarak. Las condiciones del pacto, fueron elegir, por el propio gobierno de Egipto, a los 100 activistas que si podían entrar en Gaza, en autobuses gubernamentales...
Las compañeras que han participado de esta marcha,y las cuales no estaban de acuerdo con esta decisión, vinieron al estudio de rebeldes sin sombra, para compartir con nosotras lo que allí vivieron.....
Nos hablaron del gobierno represor de Egipto, ya que los días que convivieron con la población de Al-Arish (a 40km de de la frontera con Gaza), sintieron el miedo de los/as ciudadanos/as egipcios/as, a hablar, a opinar, a vivir...pero aún así, han recibido de diferentes formas la complicidad y la solidaridad del pueblo de Al-Arish, que pronto, algunas personas se unirían a las concentraciones y manifestaciones contra el bloqueo
del pueblo Palestino; y asumiendo los riesgos de estas acciones, ya que la población autóctona es consciente de la represión de Mubarak.
A pesar de todo, también nos han destacado que la población egipcia, está organizada políticamente, aunque sea casi en la clandestinidad, son consciente de que su gobierno es un títere manejado por EE.UU, e Israel, y que no hace nada por la situación del pueblo Palestino, ya Egipto lo demostró cerrando sus fronteras con la "operación plomos fundidos" que llevo a cabo el ejército israelí el invierno pasado, no permitiendo la salida a nadie, y con ello la masacra que se produjo, al estar encerradas.
Y como bien, nos han ido comentando los comunicados que se han ido colgando, en las “crónicas desde Gaza”
“Ciertamente, podríamos decir que la mayoría de las actividades que realizamos fueron provocadas por la propia policía al haber decidido tomar una posición represiva ante nuestra presencia. Esta actitud genero una rebeldía en el grupo de internacionales que se tornó en acciones directas no violentas que desquiciaron a las fuerzas del orden. Cortes de carreteras continuos, concentraciones ruidosas, manifestaciones silenciosas, pancartas improvisadas, asambleas constantes… total, toda una experiencia colectiva que para nosotros ha sido histórica.”
Kuluna Philistin, Izahu Gaza!!!

“Mientras que sus cuchillos sigan clavados en nuestros corazones”(…)

2009-12-29T14:59:00.003+01:00

No podemos mirar hacia otro lado, y contener la rabia, donde la dignidad brilla por su ausencia, y se hace visible y presente la barbarie de la exterminación de un pueblo porque si….
La lucha y la resistencia del pueblo Palestino, masacrado desde hace más de un siglo, no puede ser ignorado, y la impunidad de los verdugos, no pueden ser una constante más de las políticas (ya sean internacionales o mundiales) represoras, en términos legalistas, belicistas….
Ya hace un año de la masacre brutal, perpetrada por Israel sobre Palestina…miles de muertos/as, miles de heridos/as….Gaza se convirtió en una ratonera …donde el gran ojo invasor continúa, controlando sus movimientos, y aniquilando a su antojo….
Fronteras cerradas durante más de 20 días…..lluvias de bombas…como si fueran fuegos artificiales….si, de fósforo blanco…que arde y arde…imágenes horribles….
El ejército israelí no mata por error, sino por horror…
Denunciando la masacre, desenmascarando los verdugos y sus cómplices, donde los intereses económicos, políticos y militares, se anteponen ante la lucha por la supervivencia…día a día….
Y para hacer visible esta masacre, y denunciar el bloqueo al que está siendo sometido el pueblo Palestino, una marcha internacional, por la libertad del pueblo Palestino, que ve necesario romper las fronteras, y mostrar su apoyo al pueblo Palestino, está siendo tratada como una amenaza y por ello, están siendo perseguidos/as, retenidos/as, e incluso detenidos/as…
Es necesario que está marcha vaya hacia adelante, nos dijeron nuestras compañeras que se encuentran allí, a tan sólo 40 km de la frontera de Gaza. Marcha que tiene previsto su desbloqueo de la frontera el 31 de diciembre, y marchar conjuntamente con el pueblo Palestino, el 1 de enero del 2010…
Desde que el pueblo Palestino, fuera despojado de sus casas y de sus tierras, mucha sangre ha corrido…y sus verdugos y cómplices tienen nombre y apellido…
¡¡Denunciando a los cuatro vientos, el exterminio del pueblo Palestino¡¡

“(..)Ya no puede pararse la marea,
La pasión y la ira;
ya no puede caer en nuestras
Frentes;
sin luchar, el cansancio;
ni quedaremos quietas,
hasta ver expulsados
a fantasmas y sombras.”
Fadwa Tuqan

La opresión múltiple

2009-12-29T14:54:00.003+01:00

La opresión múltiple

“Que el discurso y la práctica política feminista sirva para la emancipación de todas las mujeres: las mujeres negras(…)”, gitanas, latinas, asiáticas, indígenas “(…) las mujeres
Pobres, discapacitadas, ancianas, lesbianas…; las mujeres blancas heteras económicamente privilegiadas.” (Bárbara Smith)
¿Quién domina el discurso feminista? ¿Para quién estamos hablando o escribiendo?, ¿Quién tiene el acceso al discurso que producimos?
¿Qué lenguaje usamos?
El lenguaje en el que expresamos nuestras ideas no es neutro. Demuestra desde dónde hablamos, quién somos, qué clase social ocupamos, con quién nos identificamos, cuáles son nuestras intenciones y, para quién dirigimos nuestro discurso.
Con este texto quiero romper el silencio, y hacer visible mi rechazo hacia el discurso dominante que las mujeres feministas blancas, que centran sus discursos exclusivamente en el género, como si fuera el único determinante que oprime a las mujeres. Su discurso y practica reflejan prejuicios de raza* y clase. Bajo la opresión de género iguala a todas las mujeres. El discurso y practica que se basa únicamente en el género, defiende los intereses de un grupo de mujeres, no la de todas. Los análisis de la teoría feminista son del punto de vista de las mujeres blancas de clase media alta para mujeres blancas, en su vocabulario académico, poco accesible. No refleja la complejidad de las experiencias de mujeres que viven la opresión múltiple, por género, raza, clase…
Partiendo de que un movimiento feminista realmente transformador las incluiría a todas, yo como la única mujer negra del movimiento feminista de Barcelona, siento la necesidad de desafiar a las feministas blancas con quien comparto espacios políticos, y también con las que no, a analizar de qué modo la raza, el género y la clase se estructura mutuamente entre sí; de cómo se experimenta el género desde el racismo?, A cuestionar los efectos de una educación racista, post/neocolonial. A reflexionar sobre su privilegio de raza, de clase, ante la mayoría de mujeres, las cuales su voz está silenciada porque viven preocupadas por la supervivencia económica, la discriminación racial…Y que no tienen la misma disponibilidad de tiempo, porque tienen hijos; dos curros y libran una vez a la semana; ni la misma oportunidad para crear discurso y articular de forma escrita su opresión. Porque no tienen el dinero para acceder a los medios de producción, ni el tiempo. ¿Quién tiene acceso a la universidad, a la información, a los medios de comunicación, a una carrera profesional cualificada, al dinero..?
Las mujeres blancas, cultas, materialmente privilegiadas, con una variedad de opciones a la hora de elegir carrera y estilo de vida.
“Los requisitos de la producción de las artes visuales también contribuyen a determinar en términos de clase a quién pertenece la forma artística. En estos tiempos en que los materiales tienen unos precios abusivos, ¿quién son nuestros escritores, pintores, fotógrafos?. Hemos de ser conscientes de los efectos que tienen las diferencias económicas y de clase en la adquisición de los medios para producir arte”.
(Audre Lorde). Y como explica Rita Mae Brow: “ La clase es mucho más que la definición de Marx sobre las relaciones respecto de los medios de producción. La clase incluye tu comportamiento, tus presupuestos básicos acerca de la vida. Tu experiencia
-determinada por tu clase- valida estos presupuestos, como te han enseñado a comportarte, que se espera de ti y de los demás, tu concepción del futuro, cómo te sientes, piensas, actúas. Son estos patrones de comportamiento en los que las mujeres blancas y de clase media se resisten a reconocer aunque quieran perfectamente aceptar la idea de clase en términos marxistas, un truco que les impide enfrentarse de verdad con el comportamiento de clase y cambiar en ellas mismas ese comportamiento.”
A lo largo de la construcción de la teoría feminista basada en la opresión común, excluí las diferencias de una opresión en parte compartida. La necesidad de unidad crea una supuesta homogeneidad de experiencia que en realidad no existe. Las mujeres compartimos algunos problemas y otros no. Cuestionemos la política homogénea que hace invisible las particularidades de opresiones específicas que oprimen a muchas mujeres, como raza, clase..; que silencia la diversidad de voces; las singularidades de cada experiencia; las diferencias culturales, sociales, sexuales, de edad, identidad..
No estamos luchando en beneficio de una o un grupo de mujeres, tratemos temas que nos afectan a todas las mujeres.
Como mujer negra lesbiana, inmigrante** sin papeles, no tengo el color, el género, la sexualidad y nacionalidad apropiadas.
Crecí con el racismo, sexismo, clasismo, no puedo obviarlo, esta aquí, a cada paso que hago, recordándome de donde vengo y quien soy.
Como negra me atraviesa la historia de mis antepasados colonizados, y hoy soy marginalizada; discriminada; asociada a la delincuencia, a la ilegalidad, a la periferia; considerada mano de obra barata….
Como mujer negra llevo conmigo la herencia de la violencia sexista colonial hacia las mujeres negras, y hoy soy el sujeto exótico en el mundo de los blancos….
La política globalizadota, los discursos pos pos modernos han camuflado la realidad racista en que vivimos, poniéndolas en un marco multicultural que minimiza el factor histórico de 500 años de esclavitud, y actualmente el neocolonialismo –la ley de extranjería, los centros de internamiento para inmigrantes, el reforzamiento de las fronteras, la Europa fortaleza…..

Con frecuencia hacemos de las diferencias barreras infranqueables, un motivo de segregación o hacemos que no existen. Las diferencias están. Dibujemos nuevos modelos de relación entre las diferencias, pero de verdad. Salgamos del marco meramente teórico. Las palabras no son suficientes. La teoría no destruye el racismo, el clasismo…Es necesario actos visibles y públicos.
Empecemos por reconocer qué diferencias hay entre nosotras, mediante la comprensión de la crítica. Las diferencias no son lo que nos separan. Lo que nos separa es la renuncia a reconocer las diferencias y a desmontar las distorsiones por omitir ciertas diferencias.
Hacer caso omiso de las diferencias que hay entre las mujeres y las implicaciones que tienen, representa una amenaza para la movilización conjunta de las mujeres.
En la estructura de el poder patriarcal capitalista, uno de los privilegios es tener piel blanca, y a pesar de eso veo a muchas mujeres feministas blancas tener la misma actitud que muchos hombres, cuando hacemos visible su privilegio. Negar su privilegio, su responsabilidad en la lucha contra el racismo…tener actitudes defensivas….Con esa actitud sólo obstaculizamos la comunicación y la acción. Las actitudes defensivas es otra forma de preservar la ceguera racial y la continuidad de actitudes racistas, clasistas..
“Si participas consciente o inconscientemente en la opresión de tu compañera negra y ella te critica, responder a su ira con la tuya sólo servirá para que nuestra comunicación se convierta en un intercambio de hostilidades. Será una pérdida de energías, pues no permitiremos aprender unas de las otras, y sí crear una batalla entre nosotras para imponer nuestra verdad”. (Audre Lorde)
No podemos obviar lo que es evidente, aunque sea difícil aceptar las críticas, mas cuando éstas ponen a las mujeres feministas blancas en el lugar de opresoras.
Es necesario hacer visibles las diferencias, mismo cuando reconocerlas supone perpetuar el viejo esquema de relaciones de dominante/dominado. Por qué repetir los mismos errores si los observamos, aprendemos de ellos y construimos sobre ellos.
Quería recordar la educación racista que han heredado. Ciertos valores, discursos y actitudes de superioridad racial que han incorporado, y que sin ser cuestionados quedan intactos. Y que es evidente, basta hacer un repaso en la historia de las mujeres feministas blancas. El racismo aún requiere una implicación y un compromiso analítico. Sin embargo la raza no figura en nuestro discurso feminista.
Cuando se habla del tema es para decir que es algo a hablar algún día.
O en formato pregunta ¿”por qué las mujeres inmigrantes no se acercan?”
O en formato excusa “es que en nuestros espacios políticos no hay mujeres inmigrantes”.
La lucha para sus protagonistas, pero nunca habrá un cambio real y sincero si las mujeres feministas blancas no tienen un papel activo en la lucha contra el racismo.
Porque sólo la actuación colectiva genera cambios sociales, políticos económicos…
El papel activo de las mujeres feministas blancas en la lucha contra el racismo no debe ser por sentimiento de culpa, sino por una necesidad de no querer formar parte de un sistema racista y luchar en contra de los valores racistas que han sido forzadas a incorporar. Y que ahora que son suyas, pueden modificarlo.
Por último quiero comentar la mirada de las feministas blancas Europeas hacia las mujeres del “tercer mundo”. Muchos de los discursos feministas Occidentales referentes a las mujeres del tercer mundo, hablan de nosotras como si no tuviésemos consciencia de nuestra opresión. Usan un tono victimizador y paternalista hacia nosotras.
Las condiciones de nuestras opresiones no son las mismas. Son distintos los contextos que vive cada una a lo largo del mundo, en diferentes espacios geográficos. Las diferentes realidades en que vivimos cada una y que nos distinguen de las otras mujeres no son ni inferiores ni superiores.
Aún así las feministas blancas nos definen, hablan de y por nosotras, sin cuestionar las situaciones, condiciones y contexto de nuestras vidas que nos distinguen; que nuestras herramientas de lucha no son las mismas. Todo esto sin tener una consciencia ni hacer un trabajo real sobre el racismo y clasismo.
¿Cuántas fueron las charlas que ha habido sobre género, violencia de género, inmigración, sexualidad, racismo…y ¿quién tiene la oportunidad para hablar sobre nuestra situación como mujeres, inmigrantes..? Las feministas blancas académicas, institucionales….¿Y por qué?
Si sabemos donde encontrarlas. En el frente contra la violencia racista y clasista.
Estamos invisibles pero accesibles.
Si hago críticas al movimiento feminista no es para minimizar la importancia de las luchas feministas sino con el propósito de enriquecer nuestro discurso, de abrir la puerta a las diferencias, para crecer juntas y sostenernos unas a las otras. Porque que es la teoría feminista, si es racista y clasista.
Propongo: trabajar juntas tanto en lo común como con la heterogeneidad de las experiencias; reflexionar sobre las diferencias y el papel que ocupamos cada una.
Hacer talleres sobre racismo; criticar la hegemonía racista, clasista y sexista…
Carla
(feminista negra lesbiana, inmigrante sin papeles)

*Uso de la palabra raza porque a partir de ella se construye el sistema racista, pero no creo que exista raza en el sentido racista de la palabra
**Cuando me refiero en este texto a inmigrantes, es un término de identificación política para diferenciar de la cultura dominante

Bibliografía: Lorde Audre. 2003(1984). La hermana, la extranjera.
…2004. Otras inapropiables. Feminismo desde las fronteras. Traficantes de sueños.

Rebeldes sin sombra

2009-11-26T13:42:00.007+01:00

En la campaña oficial sobre la igualdad y en contra de la violencia hacia la mujer, los medios de intoxicación, nos muestran una imagen donde un hombre nos dice: "Ninguna mujer será menos que yo"...realmente resulta patético y vomitivo, presentar una campaña contra la violencia machista, donde un "hombre" nos permite no ser menos...como si necesitáramos su permiso para poder Ser...
Hablemos claro y visibilicemos la violencia estructural, que está legitimada, y proviene tanto del estado, de sus instituciones, empresarios, entre otros mercenarios....

¿De qué violencia hablamos?....
Violencia hacia la mujer: maltratos, abusos, discriminación, violaciones, la mutilación del clítoris, el no poder decidir sobre nuestros cuerpos, sobre nuestra sexualidad, sobre nosotras mismas...La prohibición del aborto. La feminización de la pobreza. La opresión que vivimos por el sistema capitalista patriarcal que acalla nuestras sensibilidades.
Pero violencia es también el control y represión que se ejerce cotidianamente sobre nuestras vidas, la videovigilancia, siendo perseguidas, apaleadas por un policía.
El someternos a una autoridad, al trabajo asalariado, a la precariedad de nuestras vidas. La maternidad entendida como realización personal de una mujer. El psiquiátrico, la medicación forzosa. la cárcel, CIES, los centros de menores, las torturas, régimen FIES, las redadas a las inmigrantes, las deportaciones, las fronteras, la ilegalidad, las mujeres en situación de prostitución. El consumismo, el ideal de estética a seguir. Vivir la opresión de una religión, ser sumisa, devota y sentir culpa....

El sistema ejerce violencia sobre nosotras todos los días
¿ Qué estamos esperando?

Y haciendo un repaso a nuestra Herstoria, el 25 de noviembre fue declarado día internacional conta la Violencia Hacia la mujer en el Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en julio de 1981.
Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento asesinato de las Hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 a manos de la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana. Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipicio.
Para el movimiento popular y feminista históricamente estas mujeres han simbolizado la lucha y la resistencia.
Por eso saludamos y reivindicamos a todas aquellas mujeres que luchan día a día por querer cambiar este sistema y a aquellas que se enfrentan a la dictadura del Capital.
La situación de Honduras es un reflejo de la pelea por el poder, viviéndose un estado de represión y aislamiento que obedece a los intereses tanto de los políticos, militares, la iglesia etc....

A LAS COMPAÑERAS EN RESISTENCIA
¡¡FRENTE A LA VIOLENCIA DEL ESTADO, NI UN PASO ATRÁS¡¡
DOS HACIA ADELANTE¡¡

Rote-Zora, cada corazón una bomba de relojería

2009-11-17T14:58:00.005+01:00

Rote zora luchando como grupo armado e ilegal, ha llevado la lucha de las mujeres en Alemania a una nueva dimensión. Su herstoria y evolución siempre estuviron vinculadas a la situación socio-política y al movimiento de las mujeres. Un grupo, donde sus acciones y reivindicaciones, se daban a mediados de los años 60, en Alemania. En su contexto, podríamos decir, que después de la segunda guerra mundial, allá en el año 45, se iba arrastrando una reestructuración del desastre. En su proceso de transición democático, junto con la oleada, de revueltas, levantamientos y luchas en varios países....es ese contexto concreto, en el que "un punto de partida podría ser la oposición que se va creando contra una progresiva derechización del sistema político alemán gobernado por los democristianos, cuyo punto álgido será el proyecto de leyes de emergencia elaborado en 1960, que suponía una gran restricción de derechos y libertades. Otros factores que también influyen y dan ambiente son: la numerosa presencia en suelo alemán de inmigrantes y, particularmente, de refugiad@s de los países superexplotados; la política reformista de ciertos sectores (SPD); la protesta, estudiantil principalmente, contra el imperialismo; la lucha contra la agresión yanki en Vietnam y la participación alemana en ésta. De este modo se va cristalizando la necesidad de adoptar formas de lucha violentas por los sectores mas rádicales."
A mitad de los años 60, al mismo tiempo que los inicios del movimiento estudiantil en Alemania, se formó otra vez, sobre todo entre las estudiantes, una conciencia sobre la opresión específica de la mujer. Las pasadas luchas por la liberación de las mujeres en la historiografía (en la historia escrita)no se mencionaban, de tal manera que las mujeres del 68 intentaron recuperar la historia de las mujeres que luchaban desde el pasado.
Hubo discusiones sobre los movimientos de liberación en otros continentes, sobre todo acerca del Vietnam, pero también de Latinoamérica; sobre Antiimperialismo;Internacionalismo Proletario, y la nueva definición de solidaridad Internacional.
"Para las RZ (células revolucionarias) se trata de acumular en el terreno de las luchas de masas y en esa perspectiva a de moverse su lucha armada. De ahí su preocupación por insertar sus acciones armadas en aquellos objetivos que centran hoy la actividad de los sectores radicales en los movimientos de masas. Por lo que sus acciones han ido dirigidas en solidaridad con los mineros británicos en huelga y contra: la represión desatada de las refugiadas , los centros de investigación y manipulación genética, la política de exterminio de pres@s polític@s en las cárceles de Alemania, la opresión y explotación sexual de las mujeres, la industria nuclear, el despliegue de loa Pershing y de las instalaciones yankis, los trabajos informáticos para censar y fichar a la población, etc..."
También era importante la situación política y social en las metrópolis; la experiencia con la violencia estatal; la continuidad del fascismo, tanto en la burocracia, como en "en el pasado de nuestros padres" y cuando dicen esta frase, se refieren a que fueron sus padres y abuelos quienes democraticamente tuvieron a Hitler en Alemania; y así hablan de hacerse conscientes de su propia impotencia y la necesidad de cambios. Y así se formo la consciencia de que la lucha armada en las metrópolis es necesaria para la liberación de mujeres y hombres en todo el mundo.
"El grupo de guerrilla urbana Rote Zora, Zora la Roja, estaba compuesto por militantes feministas y antipatriarcales, que trabajaban autónomamente de las RZ, con quienes compartían siglas, ideología, objetivos, tipo de estructura organizativa y métodos y donde algunas mujeres seguían militando. Formaban estructuras ilegales, redes incontrolables para el estado.
(REVOLUTIOARE ZELLEN)-RZ se definen anticapitalista, antipatriarcales, antiestatales e internacionalistas.
Rote Zora ataca predominantemente instituciones y compañías patriarcales, y personas representativas y que construyen una sociedad masculina y sexista, la cual oprime y explota universalmente a las mujeres.
Hacen campañas contra: mercaderes del porno, sex-shop, explotadores y traficantes internacionales de mujeres ( personas que se benefician importando a las mujeres asiáticas para casarlas con los hombres de la Alemania del oeste), doctores/as que hacen esterilizaciones forzosas, el gremio médico ("vemos el Gremio Federal de Doctores como exponentes de violación de las trincheras blancas"), compañía de drogas ( Schering produjo nacimientos defectuosos causados por la pastilla Duogynon) , centros de investigación y manipulación genética y también compañías informáticas como Nixdorf y la multinacional Siemens, que intenta abrir nuevos campos a través del desarrollo de las nuevas tecnologías del poder, por la producción armamentística y las medidas de contrainsurgencia, cada vez mas sofisticadas, cada vez más sutiles. "Para nosotras estas empresas tienen un papel vanguardia en la reestructuración del proceso de trabajo en el mundo entero y sobretodo a costa de las mujeres". Fueron muy populares las reimpresiones ilegales de billetes de autobuses y tranvías. "Sabemos que este "estado normal" va unido a la falta de resistencia militante. Esta opresión se hace visible por la resistencia. Por eso saboteamos, nos vengamos por la violencia sufrida y por la situación humillada, a través de los ataques contra los responsables. "¿Por qué no tiene un efecto intimidatorio el traficar con mujeres, sino quemar el coche del traficante?".
En el fondo, pensar así es haber aceptado que la violencia ejercida por la sociedad es legítima, ¡mientras que una resistencia adecuada intimidaría!".
Lucha y Resistencia¡¡

Trementinaires

2009-11-17T14:34:00.008+01:00

Mujeres sabias,curadoras de todos los males.
Nómadas, mujeres que andaban por el mundo.

Las trementinaires eran mujeres que llevaron un oficio que no data de antes de 1875. El cual se basaba en el conocimiento de plantas y de sus virtudes medicinales. Con las cuales, mediante un proceso de elaboración, hacían remedios ancestrales; adquiridos por transmisión oral.
De todos los remedios que elaboraban el mas vendido era la trementina, de allí su nombre. Este estaba hecho de resina de pino rojo con aplicación curativa sobre picaduras de insectos, erupciones cutáneas, resfriado, torceduras, pinchazos.

Estas mujeres vivían en el pirineo catalán, en el valle de Lavansa y Tuixent. Comarca del Alt Urgell, provincia de Lleida.
Este es un territorio muy accidentado geográficamente, presentando grandes desniveles y alturas. Con mucho campo de cultivo y ganado.
Su clima es de alta montaña pirenaica, con estaciones o muy frías o muy calurosas.

El valle en el siglo XIX llevaba un sistema económico de producción autosuficiente, la gente allí producía para su propio consumo y/o para el intercambio con los distintos vecinos del valle.
El trabajo allí estaba distribuido por edades y sexo. El hombre se dedicaba mas a las tareas del campo, ganadería y bosque. Y la mujer al hogar, el huerto, los animales de corral, recolección de miel y productos del bosque, la fabricación de conservas, embutidos y quesos.
Igualmente el contrabando, que también llego a ser un oficio en la zona debido a la proximidad con Andorra y Francia, era ejercido tanto por hombres como por mujeres. Estos se dedicaban a contrabandear telas y tabaco.
Mientras en otras zonas del pirineo se había evolucionado con respecto a la industrialización, el valle seguía funcionando con su propia economía, es por ello que podemos decir que es el ultimo sitio en donde entra el capitalismo. Pero es aquí en donde muchas familias deciden marchar del valle para formar parte de esa industrialización que se estaba gestando y la economía del valle decae.
En este contexto es donde surge el oficio de trementinaire, como medio de obtener ingresos complementarios para el hogar. Lo cual nos deja claro que eran las mujeres de familias pobres las que se ocuparon de ello.

El oficio:
Esta es una actividad de tradición familiar, con una genealogía centrada en las mujeres; en la cual hablamos de tres generaciones: abuela, madre y nieta (aunque no necesariamente tenia que haber continuidad generacional en el desarrollo de la actividad).
Estas mujeres salían a vender sus remedios 1 o 2 veces al año, con viajes que duraba desde cuatro meses a un año. Haciendo largas rutas que recorrían todo el pirineo, llegando hasta la costa y pasando por Barcelona. llevando consigo los secretos y las hierbas de la alta montaña hasta donde no llegaban.
Preferían visitar zonas rurales y no mercadillos, caminando entre la montaña, siguiendo las rutas del ganado, visitando masias. Manteniendo una relación personal y directa con la gente a la que le vendían sus productos. Como cada año hacían la misma ruta, estas mujeres que curaban todos los males tanto de personas como de animales, eran esperadas y acogidas por sus clientes, y muchas veces estas se quedaban a dormir en sus casas. Los viajes se trataban de hacer respetando las navidades y semana santa, periodos que solían pasar en sus casas.
Estas mujeres salían en pareja a realizar estos viajes, una vieja y una joven aprendiz, las cuales no tenían por que tener una relación de parentesco, podían salir la suegra y la nuera, entre cuñadas o la asociación se podía establecer entre mujeres de un mismo grupo de edad.

Existía una etapa previa, un trabajo previo a la salida, al viaje, a ese andar por el mundo y era la preparación de la hierba, de los remedios.
Dicho trabajo no era simple, cada día había que desplazarse por un territorio montañoso, arrancar hierbas, transportarlas. Luego la fase de la clasificación, secarlas y ponerlas en bolsas, lo cual implicaba trabajar de noche todo lo recolectado en el día.
Y a todo ello se le suman las tareas domesticas y el cuidado de los niños.
Aunque debemos de decir que este era de gran ayuda en esa etapa previa de andar por el mundo, en la recolección y el preparado de hierbas y es así como se iba transmitiendo ese saber de manera oral y de generación en generación.

Organización del grupo domestico:
Algunas mujeres andaban por el mundo y otras se quedaban en casa.
Y cada grupo domestico adaptaba su organización y roles de sus miembros según la circunstancia. De todas maneras la mujer sustituía a la mujer, a veces la suegra ocupaba el rol de la mujer en la casa y se le llamaba la padrina. En otros casos las hijas mas grandes de hacían cargo del hogar y de sus hermanos, y en algún caso el hombre encaraba el cuidado de los niños.
Las mujeres embarazadas seguían andando por el mundo hasta poco tiempo antes del parto y volvían al oficio pocos mese después de haber parido a esx niñx.
Si bien la organización familiar no cambiaba cuando la mujer salía del hogar en el sentido de que los roles y funciones se seguían diferenciando entre hombres y mujeres, cabe resaltar que es uno de los pocos oficios en que la mujer deja el hogar para trabajar y que estas mujeres en particular pasaban muchísimo tiempo fuera de este y lejos de su familia, aunque lxs niñxs sean pequeñxs.
También el andar por el mundo establecía un contraste entre las mujeres que tenían la necesidad de salir de casa y las que no, implicaba el traspaso de un limite no solamente físico, sino que también moral.

Como salían estas mujeres a andar por la montaña:
Llevaban consigo una balanza pequeña, latas llenas de aceite colgadas a la cintura. Una gran bolsa de tejido de cáñamo llena de bolsas mas pequeñas de hierba, y se la colgaban como si fuera una mochila.
También llevaban una muda de ropa, documentación, cuchillo y algo para comer.

Desaparición del oficio:
Tal fenómeno se dio por un conjunto de factores:
La economía del valle se redefine, particularmente en roles económicos de hombres y mujeres.
Se comienza a gestar una apertura de rutas, crecían los pueblos y los mercados, ello hace que se llegue mas fácil a comprar hierbas.
A su vez se da un cambio en las generaciones mas jóvenes en la relación entre lo rural y lo urbano, comienzan a haber actividades urbanas que ofrecían un atractivo superior.
Por otro lado en los tiempos de la guerra civil la montaña era peligrosa para caminarla, lo cual disminuyo el transito de las tramentinaires.
Y por otro lado el “avance” e importancia que adquirió la medicina científica hizo que el oficio fuera desapareciendo.
El ultimo viaje realizado por las trementinaires data de 1982, el cual lo realizo Sofía d´ Ossera junto a su compañero Miquel, único hombre que ha realizado el oficio (según el material consultado).
Igualmente cabe destacar que si bien el oficio como tal ya no existe, se podría decir que siguen existiendo trementinaires, mujeres u hombres que siguen recolectando las hierbas y preparado remedios, llevándoselos a sus vecinos amigos y transmitiendo ese saber y manera de curarse mediante los medios que la naturaleza nos ofrece.

Algunos remedios de las trementinaires:
ACEITE DE ABETO: cura enfermedades pulmonares, riñones, uretra y llagas del estomago. Es diurético.

PEGA NEGRA: pasta resinosa que inmoviliza manos y pies del ganado en caso de dislocación.

ACEITE DE ENEBRINA: elimina parásitos de la panza.

CORONA DE REY: hierva abortiva, utilizada tanto en ganado como en las mujeres.

TE DE ROCA: infusión estomacal.

SALSUFRAGIO: infusión para piedras en los riñones.

ESCABIOSA: se toma para depurar la sangre y cuando se tiene sarampión. Sudorífera.

SALVIA: cura todas las enfermedades, clarifica la sangre.

“Mujer valerosa y fuerte
curandera ambulante
con gran conocimiento de hierbas
y remedios tradicionales.
Su habla expresiva y clara
con gran memoria
la hacían tan agradable
como un bello trino encantado.
Por doctores calificada
como joya de la naturaleza
por su complemento y ayuda
en curas realizadas.
Iba muy bien vestida
y nunca sola, con compañera,
generalmente aprendiz
a al cual un sueldo daba.
Era muy bien acogida
por todos los sitos que pasaba
hasta como de familia
había quien la esperaba.
Y siempre su conducta
era sincera y formal
y alas familias mas pobres
no les cobraba ni un real.”

Pere Serra Prat
Convecino de Tuixent.

Bibliografía consultada:
“Dones que anaven pel món”, Joan Frigolé Reixach.
Y las conversaciones con amigxs del pirineo.

Mujeres Preokupando n8 Bcn

2009-11-05T11:20:00.003+01:00

Mujeres caminando, mujeres construyendo, mujeres transformando,Mujeres preokupando.....
Proyecto de contrainformación feminista, que surge en el contexto de Barcelona en una jornadas estatales, en el C.S.O. Las Naus, 1997.Con la necesidad de plantear las cuestiones de género en la okupación. Se trata de un proyecto itinerante, que pasará por varias ciudades, con la intención de plasmar las realidades de cada lugar, y asu vez, establecer redes y conexiones feministas.Ya ha pasado, desde el número 1, Valencia, Madrid, Barcelona, Eukadi, Zaragoza, de vuelta a Valencia, Tenerife, y finalmente de vuelta a Barcelona. Esta vuelta del Mujeres Preokupando a Bcn, se debe a la realidad del momento, la Okupación del edificio 5 plantas en la c/ Arc del teatre, la Mambo (momento autónomo de mujeres y bolleras 0sadas), centro social de mujeres y lesbianas....
En este número 8 podemos encontrar, tanto colectivos como proyectos que aún continuan como los que ya han dejado de ser, pero se constata la experiencia vivida.A demás de artículos de opinión, históricos, autogestión de la salud, virus papiloma humano, aborto, espacios de mujeres...
Entre los colectivos y proyectos aparecen: feminismo radiofónico de Rebeldes sin Sombra, cortocircuito, queroseno, herstory, scum, femattak, coordinadora feminista, columna clitoriana, blok d'acció ovàrika, dona revoluciona, uep.....
Revista feminista¡¡¡
larga vida a las mujeres preokupando¡¡¡

fiesta benéfica para Radio Bronka

2009-09-22T17:55:00.004+02:00

Una vez más Rebeldes sin Sombra ataka de nuevo, con otra de sus fiestas, llenas de propuestas diferentes. Cargadas de cante hondo, danza callejera, rimas guerreras, proyecciones rebeldes...entre otros ingredientes....tapas y dancing¡¡¡
Reinventando los espacios radiofónicos, en directo, viajando por la herstoria de la vida¡¡ el sábado 26 de septiembre..en el cso la fabriketa¡¡¡

6º Aniversario de Rebeldes sin Sombra

2009-06-26T17:09:00.004+02:00