Por la libertad de los pueblos, contra la impunidad de las dictaduras, Justicia

Gaza
Desde la ocupación de Cisjordania y de la Franja de Gaza en 1967, el ejército israelí ha desarrollado un complejo sistema de normas y sanciones por el control de 3.4 millones de palestinos que viven en estos territorios. Las restricciones violan el derecho fundamental de los palestinos a la libertad de movimiento. Como resultado de esto, otros derechos básicos también resultan violados, como el derecho a la vida, el derecho al acceso a la asistencia médica, el derecho a la educación, el derecho a la alimentación, el derecho a la unidad familiar y el derecho de libertad de religión.
En septiembre de 2005 Israel retira los asentamientos y los puestos control militar en el interior de Gaza, pero mantiene el control total de las fronteras, de las aguas territoriales y del espacio aéreo de la Franja. El control de la frontera incluye un sustancial control de la frontera con Egipto, llegando a poder imponer el veto al tráfico regular en el paso de Rafah.
En junio de 2007 Hamas gana las elecciones y toma el control de las instituciones de la Autoridad Palestina en la Franja de Gaza. Desde entonces, Israel mantiene las fronteras completamente cerradas. Este bloqueo es una parte de la política de castigo colectivo impuesto a la población de la Franja, ya que el 80% de la población de Gaza depende de la ayuda humanitaria, según datos de la ONU. El bloqueo, además, niega a 1.5 millones de personas la opción de entrar o salir. Tratamientos médicos, estudios universitarios, desplazamientos por trabajo o viajes de negocio, visitas familiares y de reunificación, todo es denegado a los residentes de Gaza. Las conexiones con el exterior se han cortado.
La escasez de alimentos, la falta de suministro de combustibles, la dificultad en el suministro de agua potable tiene como resultado la paralización de la frágil economía del territorio.
Esta situación de la población en Gaza se ha visto agravada después de la Operación Plomo Fundido en diciembre-enero 2009 y la continuación del bloqueo, con lo que impiden la entrada de materiales de construcción y restringe los artículos que pueden entrar en la franja de manera arbitraria. Es el castigo colectivo de todo un pueblo impuesto por un estado “democrático”.
En enero de este año ya se llevaron a cabo acciones para denunciar e intentar romper el bloque por parte de activistas y civiles: La Gaza freedom March y el convoy de ayuda humanitaria Viva Palestina, este último consiguió entrar en Gaza tras duros enfrentamientos con la policía egipcia en Al Arish, que les impedía la entrada por presiones de Israel.
Ahora esta semana más activistas vuelven a intentar entrar, esta vez via marítima, miles de toneladas de ayuda humanitaria en Gaza.
Contactamos con una compañera que forma parte de la Flotilla y que está ahora mismo en Turquía, que nos podrá explicar los objetivos de esta acción internacional.
Libertad al pueblo Palestino
NO al bloqueo.
http://solidariosengaza.wordpress.com/

desaparecidos
A 34 años del golpe de estado en Argentina los crímenes aún siguen impunes.
Pero la verdad, se asoma en cada rostro, en cada mirada , en cada declaración, en cada puño que necesita la venganza sana de la vida, a pesar de tanta cizaña de muerte.
En el mes de mayo, en la ciudad de Mar Del Plata, en el marco del juicio oral y público a Gregorio Rafael Molina ex suboficial de la Fuerza Aérea, (por delitos de lesa humanidad), se realizaron distintas jornadas de denuncia pública y se oyeron los testimonios de familiares de las víctimas de "la noche de las corbatas", y demás testigos de tanta atrocidad.
Hace años, quemaron las palabras, silenciaron a un pueblo, mataron una generación y quisieron aniquilar un ideal, pero no lo lograron.
Las leyes de la impunidad en la democracia burguesa protegieron a los verdugos (y de alguna forma lo siguen haciendo), los mantienen en sus puestos de poder, llámese estado, iglesia, sindicatos y demás instituciones....o presos en sus mansiones. Pero el dolor de un genocidio no se puede ocultar por mucho tiempo.
Desde los orígenes del terrorismo de estado, nace la solidaridad y la resistencia... sus voces nunca han desistido.
En este segundo bloque del programa, comentamos la situación hoy en Argentina en relación a los juicios contra los genocidas, la impunidad, pero sobre todo lo importante de seguir apoyando a todas aquellas personas que sin miedo se atreven a hablar. Redoblar la campaña de solidaridad de acompañamiento a las que van a atestiguar, y llamar a todos por su nombre!!!
Hicimos conexión en directo con un compañero que participó en estas audiencias, y nos mantenemos al tanto para seguir de cerca las luchas y resistencias de todas aquellas personas que al día de hoy continúan diciendo
"Ni olvido, ni perdón, ni reKonciliación". (link)

Y desde aquí, al otro lado del charco, también se exige justicia, denunciando la impunidad de la que gozan los franquistas. No olvidemos que “los asesinatos, torturas, desapariciones, deportaciones y persecuciones por motivos políticos, religiosos, sexuales o raciales, ejercidos desde el poder político, se consideran crímenes contra la humanidad y genocidio”. Todas esta prácticas, se llevaron a cabo durante los casi cuarenta años de dictadura Fascista en España de forma continuada.
Y hoy en día asistimos al circo de la democracia, donde sus bases se tambalean, y son cuestionadas, donde los partidos falangistas y ultraderechistas (herencia del franquismo), gozan de total libertad para llevar a cabo sus discursos y acciones fascistas y racistas. La continuidad del fascismo está presente, en los puestos de poder, en los partidos políticos, en los nombre de las calles, en las leyes y en los tribunales, en los medios de comunicación...
A 35 años de la muerte de Franco, no muere con él franquismo, sino que se camufla, ampara y continúa hoy en día gozando de total impunidad. Amparadas en leyes como:la ley de amnistía 1977.
(párrafos extraídos de un artículo publicado en La haine)
“Desaparecen los dictadores de la escena y aparecen entonces los organizadores del olvido” (poeta Juan Gelman). Nos recuerda Reyes Mate: “La forma más perversa de olvido consiste en privar de significación y de actualidad a la injusticia pasada”. Ambas reflexiones son especialmente atinadas para hablar de la Ley de Amnistía, aprobada por el nuevo Parlamento ‘democrático’ en 1977. Casi a la vez que se firmaban los mitificados Pactos de la Moncloa: el “consenso” sobre el olvido del pasado acompañaba así a unos acuerdos destinados a respetar al bloque económico en el poder y a frenar la dinámica ascendente del movimiento obrero.
(…)Se “perdonaron” así tanto “delitos” cometidos por quienes habían luchado por las libertades democráticas como la represión franquista.
(…)Se trataba de algo inédito en la Europa posterior al nazismo. Por eso, se presentó la Transición como “modélica”, pese a ser todo lo contrario, como bien recuerda Jon Elster: “El caso español es único dentro de las transiciones a la democracia por el hecho de que hubo una decisión deliberada y consensuada de evitar la justicia transnacional”. Ése fue el altísimo precio que pagó la llamada “oposición democrática antifranquista” en nombre de una ilusoria “reconciliación nacional”, bien utilizada por Suárez y los “poderes fácticos” para asegurarse el control de la Transición. Éste tendría su “consagración” en la aprobación de una Constitución que no hace mención al rechazo del Franquismo y blinda, en cambio, la monarquía, la “indisoluble unidad de la Nación española” y los privilegios de la Iglesia, herencias todas ellas de la dictadura.
(…)Intentos de derogación
La petición de derogación de la Ley de Amnistía, expresada en enero de 2009 por el Comité de Derechos Humanos, después por el Comité contra la Tortura en noviembre y finalmente por el Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzosas en diciembre, todos ellos dependientes de la ONU, sigue tropezando con la resistencia no sólo de un amplio sector del poder judicial, sino también de la mayoría de la derecha política, económica y mediática. Pero también de un sector nada despreciable de la izquierda oficial. La conocida como Ley de Memoria Histórica tampoco llegó a cuestionar la impunidad del Franquismo.
¡¡Contra la impunidad de todas las dictaduras¡¡¡

Feminismo radiofónico


Hoy 17 de mayo, abrimos con el noticiero de rebeldes sin sombra. Denunciando en las ondas hertzianas, la llamada a declarar de la niña mapuche de 15 años: Bania Queipul Millanao, hija del Lonko de la comunidad Autónoma Temucuicui. Un juicio insólito, ya que es llevada a declarar, exponiéndola a una acusación, donde el principal testigo, es el propio fiscal del ministerio público Cesar Chibar, quien además es el que dirige la investigación. Es una prueba más del abuso de poder y la represión que es ejercida por el estado chileno a la comunidad mapuche¡¡¡

También difundimos el audio de explicación y denuncia de como los intereses económicos someten a la naturaleza. En este caso hablamos de las minas a cielo abierto en Argentina, de como el proceso de extracción de oro es perjudicial y nocivo tanto para el medio ambiente como para los habitantes de las comunidades donde se llevan a cabo estas extracciones.

Alzamiento de las mujeres en la prisión de Tebas, Grecia. El levantamiento en las cárceles de Grecia fue desencadenado por la muerte de Katerina Goulioni, presa activista contra la inspección vaginal en la cárcel. Los enfrentamientos han estallado fuera de la cárcel entre la policía antidisturbios y lxs manifestantes en solidaridad. En la cárcel de Koridalos en Atenas también ha habido agitación.

Reestructuración urbanística: un claro ejemplo de cómo se hacen las cosas en Vallcarca (barrio de Barcelona): el Jueves 13 de Mayo a las 8 de la mañana, seis furgonetas antidisturbios de la guardia urbana y un amplio dispositivo de secretas, han tomado el barrio y han desalojado un centro social, el Tercer Assalt.

Presentación de “Estamos todas enRedadas”. Campaña en la que participan numerosxs activistas y espacios sociales bajo el lema “saca el pañuelo por tus vecinos/as. La campaña consta de tres pilares: por una lado, se propone divulgar la situación: dar a conocer la existencia y consecuencias de las redadas a quien no vive en primera persona esta realidad. Crear un sistema de alertas para que los/as migrantes que quieran puedan saber dónde se ubican las redadas que haya funcionando en cada momento.
Y hacer de pañuelo rojo un símbolo de alerta frente a los propios checkpoint policiales.
Hemos dado paso a una intervención telefónica en directo de una compañera que nos ha explicado la situación que actualmente se vive en los C.I.E.S., y a continuación, hemos comentado la noticia de la aparición de un joven muerto en el Centro de Internamiento de Zona Franca en Karcelona. Contra la situación y el intento de silenciar esta muerte más, y ya van 30 en lo que va de año:
ni una muerte más en dependencias policiales o carcelarias!!
Cerremos los centros de internamiento y las prisiones!!

Breve reseña de la situación del Sahara occidental bajo la ocupación de marruecos. Este año se cumplen 35 años de la marcha verde que traspasó la frontera internacionalmente conocida del Sahara Occidental, donde España abandona el Sahara y deja a merced de la invasión conjunta mauritano-marroquí. Y es el 26 de Febrero de 1976 cuando España abandonó el territorio definitivamente. Tras este hecho, el Frente Polisario proclamó la república árabe saharaui Democrática y emprendieron una guerra de liberación contra la ocupación de Mauritania y Marruecos sobre el Sahara. En el 79 Mauritania derrotada firmó la paz con el Frente Polisario, renunciando a sus reivindicaciones territoriales.
Al mismo tiempo Marruecos extendió su ocupación a esa parte del territorio que había estado bajo ocupación mauritana. En 1991 Marruecos y el Frente Polisario firmaron un alto al fuego auspiciado por la ONU con el objetivo de que se celebrara en Febrero de 1992 un referéndum de autodeterminación y liberación del pueblo saharaui. Un referéndum que a día de hoy no se ha producido y no hay indicios de que Marruecos vaya a permitirlo.
Hoy continúa la ocupación de Marruecos en el Sahara y con ella, la represión y el abuso al pueblo saharaui.
Hemos tenido la intervención telefónica de una compañera saharaui que nos ha podido contar en primera persona la situación en la que viven las mujeres saharauis en los campamentos de refugiados: doblemente reprimidas. También hemos podido escuchar el audio de Maima Made, ingeniera de telecomunicaciones y electrónica, mujer saharaui, representante de las mujeres en el campamento de Dakhla (Dajla).
Por un Sahara libre.

Un claro ejemplo de como se hacen las cosas en Vallcarca. (barrio de Barcelona)
Hoy jueves 13/5 a las 8 AM, 6 furgonetas de antidisturbios de la Guardia Urbana y un amplio dispositivo de secretas han tomado el barrio y han desalojado 2 viviendas y un centro social el "3 assalt", dejando en la calle unas 10 personas y destruyendo el único centro social que quedaba en Vallcarca. Lugar donde hacíamos comedores, cenadores y distintas actividades para el barrio. No nos han dejado sacar las cosas del local, todo el material del comedor: cocinas, neveras, ollas...libros y computadoras que han ido a parar a los contenedores de escombros.
Este desalojo no es casual.

Justo el fin de semana anterior, habíamos realizado unas jornadas de denuncia del conflicto urbanístico en Vallcarca, organizado por lxs distintxs vecinxs del barrio en las explanadas (antiguas casas) y en el 3 assalt. Días después, allí estaba troya!!!! destruyéndolo todo!!
Así vemos la prioridad del ayuntamiento: desarticular los lugares de reunión, dando preferencia a desalojar los centros sociales (3 en 2 meses), y disolver cualquier intento de autorganización vecinal.
Gastan nuestro dinero en destruir proyectos sociales y autogestionados, dejando grandes solares, durante mucho tiempo. para seguir con su política de degradación del barrio. Porque construir (de momento) no van a construir nada.
Echan a lxs vecinxs de sus casas, cierran los comercios de toda la vida, nuestros lugares de reunión.....Ante el silencio y la connivencia de los medios de comunicación, el ayuntamiento y las constructoras hacen negocio con total impunidad. Dinero público para beneficios privados!!!!
La destrucción avanza si no hacemos nada por pararla.
Un desalojo otra okupación!!!
No al plan urbanístico!!!
Vallcarca despierta!!!!!

Después de leer los comunicados de la gente de Vallcarca hemos invitado a una vecina del barrio para que contara toda la historia del barrio y su progresiva destrucción con el plan urbanístico.Hoy día a la salida del metro de Vallcarca  se puede observar el espectáculo dantesco que está arrasando la zona y con ella la vida de sus vecinxs.
No a la destrucción de los barrios!!!
¡No a la remodelación promovida por los intereses del capital!
Muerte al hormigón!
¡Que entre los escombros no pare de crecer la mala hierva!

Feminismo Radiofónico


En este programa, rebeldes sin sombra, se hizo eco de la Agresión armada a la Caravana de Apoyo y Solidaridad con el Municipio Autónomo de San Juan Copala, Oaxaca. Dinfundiendo el comunicado, denunciando los hechos, y mostrando varios audios, donde los/as protagonistas de esta agresión nos relataban, en primera persona, lo que habían vivido.
En esta caravana con rumbo a la región Triqui, dentro del estado de Oaxaca, participaban
los/as compañeros integrantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca
(APPO), Sección 22 del magisterio, Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL), CACTUS, integrantes del MULTI (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui- Independiente), así como compañeros observadores internacionales.

Como ya había sido anunciado, la caravana partió el día 27 de abril del 2010, aproximadamente a las 11:00 am desde la Ciudad de Huajuapan de León, Oax. Con el fin de romper el cerco en el que se encuentra esta Comunidad Autónoma Triqui como consecuencia de la represión estatal y paramilitar contra el proceso de autonomía que se esta construyendo dentro de esa comunidad. Las violentas agresiones paramilitares se han presentado en diferentes momentos del proceso
autónomo de San Juan Copala y han sido encabezadas por la organización paramilitar denominada UBISORT (Unión de Bienestar Social de la Región Triqui) que actualmente es presidida por Rufino Juárez Hernández y el MULT (Movimiento de Unificación y Lucha Triqui).

“El jefe de UBISORT, Rufino Juárez declaró a radio de Huajapan de León que no dejaría que la caravana entrara a la comunidad”.

Los activistas en solidaridad con la comunidad sitiada, acompañados por maestros, periodistas, fotógrafos y activistas extranjeros, fueron atacados por los paramilitares poco antes de llegar a destino.
En la lluvia de balas perdieron la vida Beatriz Cariño, directora de la organización Cactus, de Oaxaca y Jyri Jaakkol, activista de derechos humanos de Finlandia.
El resto de los integrantes de la caravana huyeron y se dispersaron por el área, donde algunos fueron alcanzados por los paramilitares y dejados en libertad luego de ser interrogados y despojados de sus pertenencias.

DENUNCIAMOS ENÉRGICAMENTE:
Que esta agresión armada es producto de las condiciones de violencia institucional e impunidad de la que gozan los grupos paramilitares en esta región de nuestro Estado. Violencia institucional dirigida a las
diferentes expresiones de la lucha social en Oaxaca y específicamente contra la construcción de procesos autónomos. Esta agresión se da en el contexto de las circunstancias de aislamiento y estado de sitio que se vive en el municipio de San Juan Copala, donde desde el mes de enero los niños se encuentran sin clases, además de que en la comunidad se encuentran sin luz eléctrica, sin agua potable, sin médicos y se vive un permanente acoso paramilitar debido a un reten que se encuentra en el lugar.

El fotógrafo David Cilia y el activista Noé Bautista (ambos heridos de bala) Junto a la periodista Erika Ramírez y el activitas David Venegas al ser perseguidos por lo paramilitares se escondieron en la vegetación donde permanecieron ocultándose por casi tres días.

A través de la web de radio trinchera, con el titular de la noticia
México: San Juan Copala, sobrevivientes desaparecidos lograron ser rescatados.

Hemos podido saber que los periodistas fueron localizados este viernes, luego de que David Venegas y Noé Bautista pudieron atravesar el cerco paramilitar en busca de auxilio. Los heridos fueron trasladados al poblado de Juxtlahuaca donde reciben atención medica y se reporta que su condición es estable.

David Cilia comentó que el pensó que las autoridades actuarían inmediatamente, pero no fue así, por lo cual tuvieron que esconderse de los paramilitares por casi tres días sin abrigo ni alimentos y heridos.

El gobierno estatal de Ulises Ruiz, tanto como el federal no pueden ocultar su vinculación con los paramilitares ni con la responsabilidad sobre la situación de terror que impera en San Juan Copala. Al punto, que Rufino Juárez, el jefe de los paramilitares que perpetró la emboscada, arribó a la zona al frente del ejército nacional.
El gobierno de México presume su hipocresía, mientras se esmera en declarar que brindará toda la asistencia necesaria a los activistas extranjeros, encarcela tortura y asesina constantemente a los activistas mexicanos.
Como si la complicidad del “gobierno” federal no fuera demasiado obvia, las personas que se manifestaban ayer (30 de abril), en el Distrito Federal indignadas por lo ocurrido y en apoyo a la comunidad Triqui de San Juan Copala, fueron dispersadas con uso de violencia por la fuerza policial.
Aparentemente, los planes del gobierno de Estados unidos de crear inestabilidad en México que justifique una militarización similar a la del Plan Colombia, marchan de acuerdo a lo planeado.

¡Castigo para los asesinos de nuestros compañeros!
! Alto a la agresión al municipio autónomo de San Juan Copala!
! Retiro del bloqueo paramilitar en el que se encuentra esta comunidad
autónoma triqui!
Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad
(VOCAL)
Radio trinchera

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También hemos hablado de cuáles han sido las reivindicaciones y luchas por el 1 de MAYO: en diferentes lugares.

NO TODO ESTÁ PERDIDO, MUCHO NOS QUEDA TODAVÍA POR GANAR
Grecia. Atenas: reivindicaciones y enfrentamientos con la policía, en un país que viene sumergido en una crisis financiera que no hace mas que atacar al conjunto de la población. Las revueltas griegas se vienen agudizando y tambalea el régimen político.
Turquía: por primera vez en 33 años miles de manifestantes salen a tomar las calles.
En Viena más de 100 mil personas participaron del mitin que se llevó a cabo frente a la alcaldía.
En Alemania, la noche previa al 1 de mayo comienza la represión contra lxs jóvenes que se manifestaban.
En Francia lxs trabajadores se manifiestan contra el sistema de jubilaciones que quiere implementar el gobierno.
En Latinoamérica las movilizaciones reclamaban, mejores puestos de trabajo con mayores salarios para mejorar la calidad de vida.
En Chile la manifestación sindical se transformó en una lucha política contra el nuevo presidente conservador Piñera que acabó con más de 60 detenidxs.
En EEUU lxs inmigrantes de más de 70 ciudades salieron a las calles contra la xenófoba ley de Arizona, que penaliza a lxs indocumentadxs y autoriza a la policía a detener a las personas en base a su aspecto físico.
Todas y todos con lxs trabajadorxs griegxs.!
Todas y todos con lxs inmigrantes en EEUU¡
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Hemos hablado de la situación que se vive en la cárcel de mujeres de Madrid I (Alcalá de Henares). Al director, el subdirector de seguridad y el administrador los han echado a la calle. Según instituciones penitenciarias han ocurrido comportamientos inaceptables entre funcionarios y reclusas, al permitir entrada de alcohol, droga, móviles y abusos sexuales de funcionarios a presas.
En Madrid I están encerradas 650 mujeres, hay 340 carceler@s, de los cuales un tercio son hombres. Algo que también se denunció en su momento, pues el riesgo de abusos se multiplica cuando el carcelero es un hombre.
Los hechos de abusos dentro del sistema penitenciario a las presas no son un hecho aislado. Recordamos también la situación de vejaciones que viven las mujeres que han llegado de otros lugares del planeta y que se las trata como delincuentes y se las encierra en las cárceles para personas migrantes (CIE). En Málaga en el 2006, 7 policías fueron denunciados por abusar de las migrantes como paso previo a su expulsión. Y esto desgraciadamente es sólo un ejemplo. Según el informe anual de Amnistía Internacional del 2009: "Continuaron denunciándose ataques racistas cometidos por personas a título individual, y casos de tortura y otros malos tratos con un componente racista a manos de funcionarios encargados de hacer cumplir la ley. Según la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, España era uno de los tan sólo cinco Estados miembros que no publicaban datos oficiales sobre las denuncias y procedimientos penales relacionados con delitos racistas".
Lo que tanto, presas, colectivos de apoyo a presas como asociaciones varias están denunciando continuamente no son hechos aislados. Acosos, torturas, violaciones, chantajes y otros abusos se cometen tras los muros de las prisiones.
Viva la lucha de las que luchan contra su situación de opresión,
Abajo los muros de las prisiones!

Y para terminar el programa de hoy hemos recordado como los cómplices del franquismo o sus familiares siguen ocupando puestos de poder en la actual democracia.

Contra la especulación, organización vecinal

Hemos paseado por barrios devastados por grúas que mueven los intereses del capital, el rico se hace más rico y el pobre más pobre. No interesan las personas, interesa la destrucción de las personas que viven tradicionalmente en un barrio si se puede especular y ganar dinero quitando lo que había a golpe de abandono, presión a l@s vecin@s y más artimañas demócratas, y poniendo otro escenario más moderno, más limpio y más artificial, que olvida y destruye a la red social que lo habitaba...
Es el caso de el Cabanyal en Valencia, barrio histórico donde los haya, asentamiento a orillas del mediterráneo que ha visto pasar muchas culturas por ahí. Ahora la historia se vuelve cada vez más dura a golpe de hormigonera y de alquitrán, y se abandonan casas, se desalojan vecin@s y se construye una autopista al mar. 
La historia de la lucha en el barrio la podéis encontrar en: www.cabanyal.com.
Y seguimos con otro caso de Violencia inmoviliaria VS luchas vecinales
Esta vez hemos vuelto a Granada, hemos explicado qué es lo que está pasando en el barrio del Albaycín. Situado en pleno centro de la ciudad, ocupando los cerros que se levantan en pleno centro de la ciudad y que ofrecen a la vista un conjunto precioso de casas blancas........ blablabla manchadas de la sangre de los desalojados, de las vecinas en lucha por mantener su hogar donde siempre ha estado.
Nos hacemos eco de que el 7, 8 y 9 de Mayo tendrá lugar en Granada una manifestación y jornadas de lucha contra la especulación urbanística. 
 En el barrio de Vallcarca se viene llevando a cabo un plan urbanístico que pretende destruir la zona, 
sus casas, habitantes y relaciones sociales para sacar beneficio lucrativo. el barrio está siendo desalojado con violencia policial y acoso constante. El 8 de mayo se realizarán jornadas a puertas abiertas durante todo el día con charlas debate, teatro y conciertos. 

Otros temas que nos han ocupado en este programa son:
Difundimos un nuevo comunicado de las distintas organizaciones de mujeres Todas somos Sandra Ayala Gamboa! donde siguen denunciando la impunidad que gozan los responsables. En el link encontrarás el comunicado:.http//www.pyr.org.ar/spip.php?article1400
También denunciamos el feminicidio lesbofóbico de Natalia Gaitán activista del lgtb , que fue asesinada por el padrastro de su novia en la ciudad de Córdoba Argentina. Y las distintas manifestaciones que se hicieron  por el repudio a este brutal asesinato, que fue consecuencia de su condición de mujer y lesbiana . Contra todo tipo de violencia que sufren las personas gays, travestis, transexuales y lesbianas. Y especialmente contra el acoso que sufren estos colectivos.
Otro caso de lesbofobia lo hemos encontrado en el nuevo proyecto de ley de Uganda que prevé la pena de muerte para las lesbianas y gays reincidentes, garantiza la cadena perpetua a las lesbianas y gays, y además castiga con prisión de hasta 3 años a las personas que sepan de un acto lesbiano o gay y no informen en el plazo de 24 horas. Pero en Uganda también hay resistencia y algunas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales están organizadas “Viva la lucha”.

¡ No  más violencia contra los y las niñas/os mapuches! libertad a lxs prexs mapuches.
hemos leído un comunicado de las comunidades mapuche denunciando el acoso y violencia que reciben cotidianamente lxs niñxs en sus comunidades para más información.http//:meli.mapuches.org
Y para terminar el programa de hoy: ya salió la "voz de la mujer" periódico comunista anárquico. 1896-1897.

Feminismo radiofónico, 5 abril 2010

En el programa de hoy hemos comenzado con la presentación del colectivo, No más muertas, que denuncia la indiferencia ante los asesinatos a mujeres, también llamados Femicidios, y proponen acciones para visibilizar la violencia hacia las mujeres y la importancia de que las mujeres se unan, se organicen y denuncien esta violencia. Los medios de comunicación con la manera de tratar los casos de violencia de género, no hacen otra cosa que normalizar e individualizar las diferentes violencias que se ejerce sobre las mujeres. Al nombrar el término de femicidio, nos estamos refiriendo a los asesinatos a mujeres, por el hecho de ser mujeres. Se utiliza para connotar este hecho, y diferenciándolo del término neutro homicidio, y así evidenciar el sistema machista en el que vivimos, desenmascarar las relaciones de poder, los encubrimientos y complicidades por el sistema jurídico e institucional.
“VIOLENCIA DE GÉNERO, CRIMEN PASIONAL O ASESINATO
ANTE LA DUDA TU LA VIUDA

También hemos hablado de los abusos y violaciones perpetrados por la iglesia católica.
Ante los escándalos de las denuncias públicas sobre estos abusos y violaciones, la jerarquía eclesiástica ampara a sus curas y obispos pedófilos con su régimen de comportamiento interno, que da más importancia a silenciar éstos casos, que asumir éstos abusos y denunciarlos públicamente. El código canónico, es una ley pensada para proteger tanto a los sacerdotes como a la iglesia, que responsabiliza al que sufre la agresión i/o violación y le obliga a NO hacerla pública bajo el castigo de excomunión. La única medida que llegan asumir es el traslado del cura pedófilo a otra parroquia, dando rienda suelta, y total impunidad para que siga abusando y violando a menores. Ya son más de miles los casos denunciados públicamente, y esto es la punta del icerberg.
LA ÚNICA IGLESIA QUE ILUMINA, ES LA QUE ARDE.

En el siguiente apartado del programa nos hemos hecho eco de la lucha y reivindicaciones de las empleadas domésticas. En el día de las empleadas domésticas y a su vez que se estaba tratando la reforma del real decreto 14/28 de 1985 en el congreso, volvieron a salir a la calle para denunciar las condiciones de esclavitud a las que están sometidas las empleadas doméstica, en la vida real y que la legalidad lo ampara.La manifestación del día 28 de marzo en Madrid fue convocada por el Taller de territorio doméstico, formado por SEDOAC servicio doméstico activo, Cita de mujeres de Lavapiés y la Agencia de asuntos precarios. Hemos retransmitido audios de la manifestación y el manifiesto, en el que reivindican, entre otras:
La equiparación al régimen general de empleo
La valoración de su trabajo
El derecho a la baja laboral
La exigencia de los derechos de las trabajadoras sin papeles
También reproducimos la charla que tuvimos con la compañera Latifa, que nos explicó las condiciones de precariedad laboral, que como ella y muchas mujeres están denunciando.
Uno de los lemas de la manifestación hacia referencia a las internas como empleadas domésticas, invisibilizadas por estar recluidas en sus puestos de trabajos.
 

Feminismo radiofónico 22/03/10

 Hemos comenzado en el programa con la La Feminización de la pobreza, es un hecho y las mujeres la denuncian.
"La mayoría de los 1.500 millones de personas que viven con 1 dólar o menos al día son mujeres. Además, la brecha que separa a los hombres de las mujeres atrapados en el ciclo de la pobreza ha seguido ampliándose en el último decenio, fenómeno que ha llegado a conocerse como "la feminización de la pobreza". En todo el mundo, las mujeres ganan como promedio un poco más del 50% de lo que ganan los hombres.
Las mujeres que viven en la pobreza a menudo se ven privadas del acceso a recursos de importancia crítica. No se recompensa ni se reconoce su trabajo. Sus necesidades en materia de atención de la salud y nutrición no son prioritarias, carecen de acceso adecuado a la educación y a los servicios de apoyo, y su participación en la adopción de decisiones en el hogar y en la comunidad es mínimo. Atrapada en el ciclo de la pobreza, la mujer carece de acceso a los recursos y los servicios para cambiar su situación."
"Hablar de feminización de la pobreza es hablar de una realidad que viene de lejos: el feminismo lleva tiempo utilizando esta expresión para connotar el creciente empobrecimiento de las mujeres, el empeoramiento de sus condiciones de vida y la vulneración de sus derechos fundamentales. Cuando la impresión generalizada es la de que las vidas de las mujeres están mejorando en todo el mundo, las cifras desmienten este tópico."
Estuvimos escuchando, Precarias a la deriva, tránsitos entre trabajo y no trabajo (España)
(..)Una precariedad capaz de prescindir de una identidad colectiva clara en la que simplificarse y defenderse, pero a la que urge una puesta en común. Necesitamos comunicar las carencias y excesos de nuestra situación laboral y vital a fin de escapar de la fragmentación neoliberal que nos separa, debilita y convierte en víctimas del miedo, de la explotación o del egoísmo del sálvese quien pueda. Pero, sobre todo, queremos hacer posible la construcción colectiva de otras posibilidades de vida a través de una lucha conjunta y creativa."
También hemos hablado de la hipocresía del día internacional contra el racismo y la xenofóbia, el 21 de marzo. Dicha fecha rememoraba la de un 21 de Marzo de 1960, en la que 69 trabajadores africanos fueron acribillados a balazos por las "fuerzas del orden" sudafricanas en Shaperville. Fueron asesinados por manifestarse pacíficamente contra las leyes que restringían la libre circulación a amplios sectores poblacionales. Aquellos trabajadores eran obligados a deambular por zonas determinadas, a no poder hacerlo por otras, a permanecer en unas solo el tiempo necesario para realizar sus trabajos y a retornar a las reservadas para su residencia, una vez terminada la jornada laboral. Tenían que pedir autorización para desplazarse, poseer unas acreditaciones llamadas pases", unos "papeles" que se lo permitiese y, en caso contrario, si carecían de esos pases, se arriesgaban a encarcelamientos y expulsiones de los territorios reservados para los privilegiados. Hoy, cincuenta años después, asistimos a la persistencia de nuevas formas de discriminación y segregación. El apartheid se perpetúa a través de las legislaciones occidentales de inmigración. El "democrático" Occidente, el que se permite dar lecciones de libertad, persigue, encarcela y expulsa a seres humanos por cometer el "delito" de no tener "papeles". Los mismos que abogan por la desaparición de fronteras y aduanas,en función de intereses económicos y políticos, eso sí, son los que, como el Estado Español, impiden la entrada en territorios bajo su control y crean campos de concentración, eufemísticamente llamados "centro de internamiento", donde hombres, mujeres y niños, permanecen hacinados durante meses por caminar sin "pases".

En el segundo bloque del programa, hablamos de la situación del aborto en Argentina, que después de la campaña  internacional "yo aborté", impulsada por numerosos colectivos y organizaciones femmnistas y de mujeres, en general, y de presentar el proyecto por la despenalización y legalización del aborto en Argentina, en el congreso, en el que no se ha hablado, y ni mucho menos aprobado....se siguen con las campañas de denuncias "ni una muerta más por aborto clandestinos" y la exingencia total "por nuestro derecho a decidir sobre nuestros cuerpos". Porque como ellas dice, " no podemos dejar en manos del congreso, una lucha que es nuestra, donde miles de mujeres, trabajadoras, amas de casa, estudiantes etc...llevan exigiendo hace muchos años..Y de entre los enemigos a esta lucha, es la iglesia, y sus adeptos/as....que hoy más que nunca, está presente, en la actualidad, los lemas feministas en contra de esta lacra:
"si señores, si señoras, prohiben el aborto, los curas abusadores, de menores"
Si así es...son muchos los casos, y los que quedan por descubrirse, sobre las denuncias hacia los curas pederastas. La gente ha dejado de tener miedo, y se organiza para denunciar públicamente los abusos y violaciones perpetrados por esta gentuza. No olvidemos, a demás de estas atrocidades, los crímenes en los que formado parte a lo largo de la historia, y las complicidades en los regímenes dictatoriales.Los casos destapados de abusos sexuales a menores, se han echo eco, en EEUU, Bélgica, Alemania, Irlanda, Reino Unido, Francia, España....y continuarán saliendo. Y esto no se trata de ninguna conspiración, es la realidad más absoluta, que la iglesia ha estado incubriendo y silenciando todos estos años..
La única iglesia que ilumina, es la que arde..

8 de Marzo (1910-2010)- un siglo de luchas y reivindicaciones



¡¡¡Seguiremos luchando hasta ke todas seamos libres¡¡¡

Programa especial del 8 de marzo, un siglo de reivindicaciones y luchas de las mujeres(1910-2010. Hemos realizado dos bloques de este especial, con casi cuatro horas de feminismo radiofónico en relación a este día 8 de marzo. La referencia histórica principal de los orígenes del Día Internacional de la Mujer, es la II Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas en 1910, en Copenhague, en Dinamarca, cuando Clara Zetkin propuso una resolución que establecía oficialmente un día internacional de las mujeres. En esa resolución, no se hace ninguna alusión al día 8 de marzo. Clara sólo menciona seguir el ejemplo de las socialistas americanas. Es cierto que desde entonces, las celebraciones empezaron a tener un carácter internacional. Y partiendo del pasado de nuestra herstoria, seguimos luchando en el presente, contra un sistema de dominación, que es al mismo tiempo,capitalista, racista y patriarcal.
Desde el feminismo radiofónico, de rebeldes sin sombra, seguimos denunciando el sistema heteropatriarcal y capitalista en el que vivimos, dónde la violencia de género se perpetúa y ejerce desde las instituciones, así como también denunciamos los feminicios de los distintos lugares del planeta, las miles de muertes por abortos clandestinos que son silenciadas, y las miles de mujeres encarceladas por habérselos practicado, la precariedad, la feminización de la pobreza, la explotación laboral y sexual, las cárceles como centros de exterminio, denunciando la criminalización de la Okupación,….
Reivindicando nuestras posiciones en todos los ámbitos públicos y privados, visibilizando la violencia contra las mujeres y lesbianas en los movimientos sociales, enfrentándonos a los “escarabajos de la idea”, reconstruyendo el imaginario del militante “políticamente correcto”.
Cuestionando la realidad para transformarla, tomando la palabra y la acción. Oponiéndonos a la sexualidad impuesta y/o reprimida, decidiendo sobre nuestros cuerpos, dando cabida y creando redes entre los diferentes proyectos feministas afines.
En el primer bloque, lo iniciamos con la herstoria que acompaña este día 8 de marzo, pasando por las acciones de feministas contra las manifestaciones de grupos católicos en contra del aborto. Manifestaciones que se produjeron el 7 de marzo, para ocupar portadas en prensa y así boicotear el día después, Día internacinal de la mujer, pero una vez más las feministas gritaron fuerte:
¡¡aborto libre y gratuito¡¡, por la decisión de nuestras vidas, sin intermediarios, ni fundamentalismos morales, ni políticas partidistas, ¡¡¡nosotras parimos, nosotras decimos¡¡, ¡¡adelante el feminismo combativo¡¡¡
También tuvimos,la intervención telefónica, de nuestra compañera rebeldes sin sombra, que nos hacía llegar el comunicado de Amargui(Colectivo de mujeres y lesbianas) de Turquía, en el que resaltan:
"podemos probarlo todo pero seguimos esperando justicia".
Se suma a esta campaña la red de mujeres y lesbianas autónomas de Alemania, las cuales tambien se pronunciaron en este 8 de marzo con la Campaña en defensa de Pinar Selek: "feminista y una de la iniciadoras de Amargi, (Colectivo de lesbianas y mujeres en Turquía) se defiende contra la campaña del estado turco, no quiere que la vean como víctima y prefiere que se lean sus libros y se rompa con el discurso victimista. Pinar está por el momento en Alemania. La red de mujeres/lesbianas autónomas la apoyan en su lucha, organizan charlas con ella, presentaciones de su nuevo libro y también están llevando cabo una campaña para hacer público los hechos por los que el estado turco la persigue y la política represiva en este estado".

Justicia por la feminista, socióloga y escritora Pinar Selek,

Comunicado desde Barcelona 8 de marzo 2010-03-08

Manifiesto unitario por el 8 de marzo: nosotras, alternativas feministas.
Un año más el día 8 de marzo , millones de mujeres de todo el mundo salimos juntas a la calle para hacer visible la necesidad del cambio y la fuerza de los movimientos feministas de todo el mundo.
En los últimos años, desde ciertas esferas de poder y algunos medios de comunicación se pretende deslegitimizar o silenciar las reivindicaciones feministas. Nos hacen llegar múltiples mensajes, como que el feminismo es un movimiento de pasado, obsoleto y superado, y que la “igualdad” ya se ha conseguido. Este boicot explícito de los canales de (des)información formales son un síntoma de que nuestras reivindicaciones van más allá del hecho de conseguir derechos formales para las mujeres, y les da miedo porque desestabilizan los pilares básicos del sistema patriarcal. La realidad es que las feministas somos una molestia que este sistema intenta borrar. Vamos, pues, por el buen camino.
La consecución de algunos derechos formales básicos que hasta ahora se nos habían negado no nos pueden hacer olvidar nuestra realidad diaria, en la cual continuamos siendo discriminadas, silenciadas, oprimidas, impunemente asesinadas y, en definitiva, consideradas ciudadanas y trabajadoras de segunda. Nuevamente nos encontramos delante de unas crisis que son fruto del propio sistema capitalista: crisis económica, alimentaria, ecológica, de cuidados... Un capitalismo deshumanizador que siempre necesitará que haya explotadas y oprimidas para poder sobrevivir. Es por eso que, en este contexto sociopolítico, reivindicamos más que nunca alternativas feministas, lo que significa el feminismo como práctica diaria, como alternativa que pone a las personas en el centro de atención y que sacude de pies a cabeza el sistema capitalista, heteropatriarcal, imperialista y racista que se nos impone. Un sistema que sólo se centra en la lógica del beneficio económico sin tener en cuenta las necesidades de las personas, del medio ambiente y de los pueblos.
Ante:
-Mercados laborales que nos condenan, a pesar de la retórica neoliberal de la conciliación entre trabajo y famiia y la falacia de la paridad, a altos índices de paro, precariedad, temporalidad y subocupación, así como a la discriminación en sus diferentes vertientes.
-El recorte del gasto social y de la privatización de los servicios públicos, inaceptable, ya que recae una vez más sobre las mujeres, que somos las que acabamos responsabilizándonos de las tareas de cuidados.
-La rebaja de los sueldos y las pensiones y la propueta de reforma laboral, del aumento de la edad de jubilación y del cálculo de la base de cotización. El recorte en gasto social que promueve el gobierno, llevará a muchos hogares a la pobreza y seremos de nuevo las mujeres las más perjudicadas.
-Una Europa del capital con intereses económicos y geopolíticos que nos exclaviza como mujeres, como pueblo y como clase trabajadora.
-La invisibilidad y el no reconocimiento del trabajo reproductivo, conocido como tareas del hogar.
-Una ley de extranjería xenófoba y sexista que condena a las mujeres migradas a la dependencia, la vulnerabilidad, la sumisión, la explotación y la exclusión social, desposeyéndonos de los derechos más fundamentales.
-La violencia sobre nuestros cuerpos y en nuestras vidas en los hogares, en las calles de nuestras ciudades y pueblos, en el ámbito laboral y escolar, en todas partes. Esta violencia se agraba cuando algunos jueces reducen las penas a los maltratadores.
-La violencia del estado y las torturas ejercidas contra las mujeres, así como la violación como arma de guerra en los conflictos bélicos.
-La violencia resultante del estigma social y la persecución policial e institucional continua sobre las mujeres que ejercen la prostitución.
-La falta de una educación afectiva y sexual, sincera y honesta, que aleje a las jóvenes de las relaciones regidas por las normas heteropatriarcales.
-La heteronormatividad y la lesbofobia imperantes, que se hacen explícita cada día en las agresiones y discriminaciones permanentes que recibimos las lesbianas.
-Las agresiones constantes a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y la catalogación de la transexualidad como una patología.
-Unos fundamentalismos religiosos, que pretenden imponer su concepción de la vida y su modelo de sociedad e incluso llegan a justificar la pederastia y la violencia de género por tal de atacar el derecho de decidir de las mujeres.
Nosotras, alternativas feministas:
-Exigimos el reparto de los trabajos y de la riqueza. Trabajar menos para que podamos trabajar todxs. Condiciones laborales y profesionales dignas. Reparto igualitario del trabajo productivo y reproductivo; la riqueza a de estar al servicio de las clases populares. Igual salario entre hombres y mujeres por trabajo de igual valor. Ninguna reforma laboral que precarice aún más nuestras vidas.
-Exigimos inversión en políticas sociales y servicios públicos gratuítos y de calidad: servicio sanitarios, educativos y de cidados de las personas. Derecho a una vivienda digna y a las pensiones y subsidiios dignos: ¡La crisis no puede ser una excusa para recortar lo que se ha conseguido con tanta lucha!
-Exigimos el reconocimiento de las tareas de cuidados, de las personas, de los hogares y la vida y su socialización completa: reclamamos guarderías, hogares para la gente mayor y para personas en situación de autonomía restringida.
-Exigimos los mismos derechos para todas las personas, ninguna persona es ilegal.
-Exigimos el derecho de todas las personas a recibir una educación que cuestione activamente la estructura patriarcal y heterosexista, y que incorpore los numerosos conocimientos y aportaciones de las mujeres al mundo. No aceptaremos de ninguna manera que se nos intente convencer que la escuela mixta es en sí misma un sinónimo de coeducación y de igualdad.
-Exigimos respuestas explícitas y específicas a la lesbofobia que recojan las necesidades reales de las lesbianas. Queremos dejar de ser un apéndice de las reivindicaciones y las políticas dirigidas a hombres gays y mujeres heterosexuales. Reivindicamos nuestras sexualidades libres, visibles y politizadas.
-Exigimos el derecho a una sexualidad libre y derecho al propio cuerpo. Exigimos particularmente la despatologización de las identidades trans.
-Exigimos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas y la separación entre la religión y el estado, así como la separación entre sexualidad y maternidad. La maternidad ha de ser libre y deseada y por eso también exigimos el derecho al aborto libre y gratuito dentro de la sanidad pública y fuera del código penal.
-Exigimos el respeto por la salud y el medio ambiente, las medidas para salir de la crisis en ningún caso pueden ir en detrimento de la salud de las mujeres y del territorio.
Queremos hacer una llamada muy especial a nuestras compañeras y compañeros de viaje, integrantes de numerosos movimientos sociales, para recordar una vez más la necesidad de contruir alternativas conjuntamente.
Es necesario que, entre todas y todos, hagamos derrumbarse el sistema de arriba a abajo, y que lo transformemos de una vez por todas en el mundo que queremos.

LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ
Saldremos a la calle con contundencia, insumisas, persistentes, cargadas de argumentos y exigiremos todo lo que nos pertenece, porque el feminismo es una mirada, un punto de vista crítico, una propuesta de alternativa social firme que es urgente incorporar a los discursos, las políticas y las prácticas de resistencia y de construcción de un nuevo modelo social igualitario. Y , especialmente porque no creemos en las jerarquías sexuales, de género, raciales o de cualquier otro tipo, sino en una igualdad efectiva para todxs.
Mujeres la lucha es nuestra! -Manifestación, 8 de marzo plaza universidad a las 19
Comisión por el 8 de marzo 2010 barcelona.



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En este segundo bloque del programa, quisimos mostrar nuestro apoyo y solidaridad a las feministas y colectivos de mujeres, de distintos lugares. Campañas de Chile, Argentina, Honduras, Palestina, Afganistan
Empezamos con la Marcha Mundial de las Mujeres:
Activistas de varios países denunciarán la situación de las mujeres en el mundo y presentarán sus demandas por bien común y servicios públicos, paz y desmilitarización, autonomía económica y el fin de la violencia hacia las mujeres. Además, celebrarán los 100 años de la declaración del Día Internacional de las Mujeres.
Seguimos con la denuncia de las mujeres en Palestina, a los organismos internacionales,...."La política israelí de limpieza étnica ha ido haciéndose más obvia, mientras el Proceso de Paz con el que nuestros dirigentes estaban comprometidos se ha convertido en un Proceso de Desposesión.
Bajo el paraguas de la paz, Israel ha perpetrado su política de confiscación de tierra y establecimiento de asentamientos, instituyendo medidas insidiosas y graduales para robar a nuestro pueblo sus medios de vida, su identidad, sus aspiraciones y su libertad. Continuamente y de forma acelerada, Israel trata de cambiar el carácter árabe de Jerusalén, el corazón de la tierra palestina, mientras se niega a sus residentes y genuinos dueños sus derechos legítimos sobre la ciudad. Todo el mundo esperaba que los palestinos fueran sujetos dóciles mientras presenciaban cómo se violaban sus más básicos derechos y su misma existencia se veía amenazada por el Muro, declarado ilegal por el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya, a la vez que cientos de controles y carreteras de circunvalación dividían su tierra convirtiéndola en una serie de enclaves aislados.
La ocupación ha ido adquiriendo lentamente la legitimidad de la comunidad internacional"(..).
El colectivo de RAWA(asociación de mujeres revolucionarias de Afganistán), denunciando la situación de represión que viven las mujeres, donde la comunidad internacional, sigue siendo cómplice de esta situación....
..."Hace 8 años el gobierno de EEUU y sus aliados consiguieron legitimar su invasión militar en Afganistán y embaucar al pueblo de EEUU y al mundo entero bajo consignas como la “liberación de la mujer afgana”, la “democracia” y la “guerra contra el terrorismo”. Nuestro pueblo, tras haber sido oprimido por el dominio talibán, tuvo esperanza en un Afganistán libre después de 30 años de guerras. Pero pronto su sueño se vio pisoteado de la manera más dolorosa ante la instauración del gobierno títere de Karzai, mientras EEUU volvía a utilizar a sus criaturas y continuaba sus tratos con los criminales señores de la guerra"(..).
Y para terminar un comunicado en el que hace la denuncia de la situción de la mujer trabajadora en el estado. En españa, en general este día 8 de marzo, llega en medio del anuncio por parte del gobierno de medidas “contra la crisis económica” como alargar la edad de jubilación hasta los 67 años, reducir el gasto público o la reforma laboral, que supone un enorme recorte de las condiciones laborales en general y muy en particular para las mujeres.