Feminismo radiofónico 22/03/10

 Hemos comenzado en el programa con la La Feminización de la pobreza, es un hecho y las mujeres la denuncian.
"La mayoría de los 1.500 millones de personas que viven con 1 dólar o menos al día son mujeres. Además, la brecha que separa a los hombres de las mujeres atrapados en el ciclo de la pobreza ha seguido ampliándose en el último decenio, fenómeno que ha llegado a conocerse como "la feminización de la pobreza". En todo el mundo, las mujeres ganan como promedio un poco más del 50% de lo que ganan los hombres.
Las mujeres que viven en la pobreza a menudo se ven privadas del acceso a recursos de importancia crítica. No se recompensa ni se reconoce su trabajo. Sus necesidades en materia de atención de la salud y nutrición no son prioritarias, carecen de acceso adecuado a la educación y a los servicios de apoyo, y su participación en la adopción de decisiones en el hogar y en la comunidad es mínimo. Atrapada en el ciclo de la pobreza, la mujer carece de acceso a los recursos y los servicios para cambiar su situación."
"Hablar de feminización de la pobreza es hablar de una realidad que viene de lejos: el feminismo lleva tiempo utilizando esta expresión para connotar el creciente empobrecimiento de las mujeres, el empeoramiento de sus condiciones de vida y la vulneración de sus derechos fundamentales. Cuando la impresión generalizada es la de que las vidas de las mujeres están mejorando en todo el mundo, las cifras desmienten este tópico."
Estuvimos escuchando, Precarias a la deriva, tránsitos entre trabajo y no trabajo (España)
(..)Una precariedad capaz de prescindir de una identidad colectiva clara en la que simplificarse y defenderse, pero a la que urge una puesta en común. Necesitamos comunicar las carencias y excesos de nuestra situación laboral y vital a fin de escapar de la fragmentación neoliberal que nos separa, debilita y convierte en víctimas del miedo, de la explotación o del egoísmo del sálvese quien pueda. Pero, sobre todo, queremos hacer posible la construcción colectiva de otras posibilidades de vida a través de una lucha conjunta y creativa."
También hemos hablado de la hipocresía del día internacional contra el racismo y la xenofóbia, el 21 de marzo. Dicha fecha rememoraba la de un 21 de Marzo de 1960, en la que 69 trabajadores africanos fueron acribillados a balazos por las "fuerzas del orden" sudafricanas en Shaperville. Fueron asesinados por manifestarse pacíficamente contra las leyes que restringían la libre circulación a amplios sectores poblacionales. Aquellos trabajadores eran obligados a deambular por zonas determinadas, a no poder hacerlo por otras, a permanecer en unas solo el tiempo necesario para realizar sus trabajos y a retornar a las reservadas para su residencia, una vez terminada la jornada laboral. Tenían que pedir autorización para desplazarse, poseer unas acreditaciones llamadas pases", unos "papeles" que se lo permitiese y, en caso contrario, si carecían de esos pases, se arriesgaban a encarcelamientos y expulsiones de los territorios reservados para los privilegiados. Hoy, cincuenta años después, asistimos a la persistencia de nuevas formas de discriminación y segregación. El apartheid se perpetúa a través de las legislaciones occidentales de inmigración. El "democrático" Occidente, el que se permite dar lecciones de libertad, persigue, encarcela y expulsa a seres humanos por cometer el "delito" de no tener "papeles". Los mismos que abogan por la desaparición de fronteras y aduanas,en función de intereses económicos y políticos, eso sí, son los que, como el Estado Español, impiden la entrada en territorios bajo su control y crean campos de concentración, eufemísticamente llamados "centro de internamiento", donde hombres, mujeres y niños, permanecen hacinados durante meses por caminar sin "pases".

En el segundo bloque del programa, hablamos de la situación del aborto en Argentina, que después de la campaña  internacional "yo aborté", impulsada por numerosos colectivos y organizaciones femmnistas y de mujeres, en general, y de presentar el proyecto por la despenalización y legalización del aborto en Argentina, en el congreso, en el que no se ha hablado, y ni mucho menos aprobado....se siguen con las campañas de denuncias "ni una muerta más por aborto clandestinos" y la exingencia total "por nuestro derecho a decidir sobre nuestros cuerpos". Porque como ellas dice, " no podemos dejar en manos del congreso, una lucha que es nuestra, donde miles de mujeres, trabajadoras, amas de casa, estudiantes etc...llevan exigiendo hace muchos años..Y de entre los enemigos a esta lucha, es la iglesia, y sus adeptos/as....que hoy más que nunca, está presente, en la actualidad, los lemas feministas en contra de esta lacra:
"si señores, si señoras, prohiben el aborto, los curas abusadores, de menores"
Si así es...son muchos los casos, y los que quedan por descubrirse, sobre las denuncias hacia los curas pederastas. La gente ha dejado de tener miedo, y se organiza para denunciar públicamente los abusos y violaciones perpetrados por esta gentuza. No olvidemos, a demás de estas atrocidades, los crímenes en los que formado parte a lo largo de la historia, y las complicidades en los regímenes dictatoriales.Los casos destapados de abusos sexuales a menores, se han echo eco, en EEUU, Bélgica, Alemania, Irlanda, Reino Unido, Francia, España....y continuarán saliendo. Y esto no se trata de ninguna conspiración, es la realidad más absoluta, que la iglesia ha estado incubriendo y silenciando todos estos años..
La única iglesia que ilumina, es la que arde..

8 de Marzo (1910-2010)- un siglo de luchas y reivindicaciones



¡¡¡Seguiremos luchando hasta ke todas seamos libres¡¡¡

Programa especial del 8 de marzo, un siglo de reivindicaciones y luchas de las mujeres(1910-2010. Hemos realizado dos bloques de este especial, con casi cuatro horas de feminismo radiofónico en relación a este día 8 de marzo. La referencia histórica principal de los orígenes del Día Internacional de la Mujer, es la II Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas en 1910, en Copenhague, en Dinamarca, cuando Clara Zetkin propuso una resolución que establecía oficialmente un día internacional de las mujeres. En esa resolución, no se hace ninguna alusión al día 8 de marzo. Clara sólo menciona seguir el ejemplo de las socialistas americanas. Es cierto que desde entonces, las celebraciones empezaron a tener un carácter internacional. Y partiendo del pasado de nuestra herstoria, seguimos luchando en el presente, contra un sistema de dominación, que es al mismo tiempo,capitalista, racista y patriarcal.
Desde el feminismo radiofónico, de rebeldes sin sombra, seguimos denunciando el sistema heteropatriarcal y capitalista en el que vivimos, dónde la violencia de género se perpetúa y ejerce desde las instituciones, así como también denunciamos los feminicios de los distintos lugares del planeta, las miles de muertes por abortos clandestinos que son silenciadas, y las miles de mujeres encarceladas por habérselos practicado, la precariedad, la feminización de la pobreza, la explotación laboral y sexual, las cárceles como centros de exterminio, denunciando la criminalización de la Okupación,….
Reivindicando nuestras posiciones en todos los ámbitos públicos y privados, visibilizando la violencia contra las mujeres y lesbianas en los movimientos sociales, enfrentándonos a los “escarabajos de la idea”, reconstruyendo el imaginario del militante “políticamente correcto”.
Cuestionando la realidad para transformarla, tomando la palabra y la acción. Oponiéndonos a la sexualidad impuesta y/o reprimida, decidiendo sobre nuestros cuerpos, dando cabida y creando redes entre los diferentes proyectos feministas afines.
En el primer bloque, lo iniciamos con la herstoria que acompaña este día 8 de marzo, pasando por las acciones de feministas contra las manifestaciones de grupos católicos en contra del aborto. Manifestaciones que se produjeron el 7 de marzo, para ocupar portadas en prensa y así boicotear el día después, Día internacinal de la mujer, pero una vez más las feministas gritaron fuerte:
¡¡aborto libre y gratuito¡¡, por la decisión de nuestras vidas, sin intermediarios, ni fundamentalismos morales, ni políticas partidistas, ¡¡¡nosotras parimos, nosotras decimos¡¡, ¡¡adelante el feminismo combativo¡¡¡
También tuvimos,la intervención telefónica, de nuestra compañera rebeldes sin sombra, que nos hacía llegar el comunicado de Amargui(Colectivo de mujeres y lesbianas) de Turquía, en el que resaltan:
"podemos probarlo todo pero seguimos esperando justicia".
Se suma a esta campaña la red de mujeres y lesbianas autónomas de Alemania, las cuales tambien se pronunciaron en este 8 de marzo con la Campaña en defensa de Pinar Selek: "feminista y una de la iniciadoras de Amargi, (Colectivo de lesbianas y mujeres en Turquía) se defiende contra la campaña del estado turco, no quiere que la vean como víctima y prefiere que se lean sus libros y se rompa con el discurso victimista. Pinar está por el momento en Alemania. La red de mujeres/lesbianas autónomas la apoyan en su lucha, organizan charlas con ella, presentaciones de su nuevo libro y también están llevando cabo una campaña para hacer público los hechos por los que el estado turco la persigue y la política represiva en este estado".

Justicia por la feminista, socióloga y escritora Pinar Selek,

Comunicado desde Barcelona 8 de marzo 2010-03-08

Manifiesto unitario por el 8 de marzo: nosotras, alternativas feministas.
Un año más el día 8 de marzo , millones de mujeres de todo el mundo salimos juntas a la calle para hacer visible la necesidad del cambio y la fuerza de los movimientos feministas de todo el mundo.
En los últimos años, desde ciertas esferas de poder y algunos medios de comunicación se pretende deslegitimizar o silenciar las reivindicaciones feministas. Nos hacen llegar múltiples mensajes, como que el feminismo es un movimiento de pasado, obsoleto y superado, y que la “igualdad” ya se ha conseguido. Este boicot explícito de los canales de (des)información formales son un síntoma de que nuestras reivindicaciones van más allá del hecho de conseguir derechos formales para las mujeres, y les da miedo porque desestabilizan los pilares básicos del sistema patriarcal. La realidad es que las feministas somos una molestia que este sistema intenta borrar. Vamos, pues, por el buen camino.
La consecución de algunos derechos formales básicos que hasta ahora se nos habían negado no nos pueden hacer olvidar nuestra realidad diaria, en la cual continuamos siendo discriminadas, silenciadas, oprimidas, impunemente asesinadas y, en definitiva, consideradas ciudadanas y trabajadoras de segunda. Nuevamente nos encontramos delante de unas crisis que son fruto del propio sistema capitalista: crisis económica, alimentaria, ecológica, de cuidados... Un capitalismo deshumanizador que siempre necesitará que haya explotadas y oprimidas para poder sobrevivir. Es por eso que, en este contexto sociopolítico, reivindicamos más que nunca alternativas feministas, lo que significa el feminismo como práctica diaria, como alternativa que pone a las personas en el centro de atención y que sacude de pies a cabeza el sistema capitalista, heteropatriarcal, imperialista y racista que se nos impone. Un sistema que sólo se centra en la lógica del beneficio económico sin tener en cuenta las necesidades de las personas, del medio ambiente y de los pueblos.
Ante:
-Mercados laborales que nos condenan, a pesar de la retórica neoliberal de la conciliación entre trabajo y famiia y la falacia de la paridad, a altos índices de paro, precariedad, temporalidad y subocupación, así como a la discriminación en sus diferentes vertientes.
-El recorte del gasto social y de la privatización de los servicios públicos, inaceptable, ya que recae una vez más sobre las mujeres, que somos las que acabamos responsabilizándonos de las tareas de cuidados.
-La rebaja de los sueldos y las pensiones y la propueta de reforma laboral, del aumento de la edad de jubilación y del cálculo de la base de cotización. El recorte en gasto social que promueve el gobierno, llevará a muchos hogares a la pobreza y seremos de nuevo las mujeres las más perjudicadas.
-Una Europa del capital con intereses económicos y geopolíticos que nos exclaviza como mujeres, como pueblo y como clase trabajadora.
-La invisibilidad y el no reconocimiento del trabajo reproductivo, conocido como tareas del hogar.
-Una ley de extranjería xenófoba y sexista que condena a las mujeres migradas a la dependencia, la vulnerabilidad, la sumisión, la explotación y la exclusión social, desposeyéndonos de los derechos más fundamentales.
-La violencia sobre nuestros cuerpos y en nuestras vidas en los hogares, en las calles de nuestras ciudades y pueblos, en el ámbito laboral y escolar, en todas partes. Esta violencia se agraba cuando algunos jueces reducen las penas a los maltratadores.
-La violencia del estado y las torturas ejercidas contra las mujeres, así como la violación como arma de guerra en los conflictos bélicos.
-La violencia resultante del estigma social y la persecución policial e institucional continua sobre las mujeres que ejercen la prostitución.
-La falta de una educación afectiva y sexual, sincera y honesta, que aleje a las jóvenes de las relaciones regidas por las normas heteropatriarcales.
-La heteronormatividad y la lesbofobia imperantes, que se hacen explícita cada día en las agresiones y discriminaciones permanentes que recibimos las lesbianas.
-Las agresiones constantes a los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y la catalogación de la transexualidad como una patología.
-Unos fundamentalismos religiosos, que pretenden imponer su concepción de la vida y su modelo de sociedad e incluso llegan a justificar la pederastia y la violencia de género por tal de atacar el derecho de decidir de las mujeres.
Nosotras, alternativas feministas:
-Exigimos el reparto de los trabajos y de la riqueza. Trabajar menos para que podamos trabajar todxs. Condiciones laborales y profesionales dignas. Reparto igualitario del trabajo productivo y reproductivo; la riqueza a de estar al servicio de las clases populares. Igual salario entre hombres y mujeres por trabajo de igual valor. Ninguna reforma laboral que precarice aún más nuestras vidas.
-Exigimos inversión en políticas sociales y servicios públicos gratuítos y de calidad: servicio sanitarios, educativos y de cidados de las personas. Derecho a una vivienda digna y a las pensiones y subsidiios dignos: ¡La crisis no puede ser una excusa para recortar lo que se ha conseguido con tanta lucha!
-Exigimos el reconocimiento de las tareas de cuidados, de las personas, de los hogares y la vida y su socialización completa: reclamamos guarderías, hogares para la gente mayor y para personas en situación de autonomía restringida.
-Exigimos los mismos derechos para todas las personas, ninguna persona es ilegal.
-Exigimos el derecho de todas las personas a recibir una educación que cuestione activamente la estructura patriarcal y heterosexista, y que incorpore los numerosos conocimientos y aportaciones de las mujeres al mundo. No aceptaremos de ninguna manera que se nos intente convencer que la escuela mixta es en sí misma un sinónimo de coeducación y de igualdad.
-Exigimos respuestas explícitas y específicas a la lesbofobia que recojan las necesidades reales de las lesbianas. Queremos dejar de ser un apéndice de las reivindicaciones y las políticas dirigidas a hombres gays y mujeres heterosexuales. Reivindicamos nuestras sexualidades libres, visibles y politizadas.
-Exigimos el derecho a una sexualidad libre y derecho al propio cuerpo. Exigimos particularmente la despatologización de las identidades trans.
-Exigimos el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas y la separación entre la religión y el estado, así como la separación entre sexualidad y maternidad. La maternidad ha de ser libre y deseada y por eso también exigimos el derecho al aborto libre y gratuito dentro de la sanidad pública y fuera del código penal.
-Exigimos el respeto por la salud y el medio ambiente, las medidas para salir de la crisis en ningún caso pueden ir en detrimento de la salud de las mujeres y del territorio.
Queremos hacer una llamada muy especial a nuestras compañeras y compañeros de viaje, integrantes de numerosos movimientos sociales, para recordar una vez más la necesidad de contruir alternativas conjuntamente.
Es necesario que, entre todas y todos, hagamos derrumbarse el sistema de arriba a abajo, y que lo transformemos de una vez por todas en el mundo que queremos.

LA REVOLUCIÓN SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ
Saldremos a la calle con contundencia, insumisas, persistentes, cargadas de argumentos y exigiremos todo lo que nos pertenece, porque el feminismo es una mirada, un punto de vista crítico, una propuesta de alternativa social firme que es urgente incorporar a los discursos, las políticas y las prácticas de resistencia y de construcción de un nuevo modelo social igualitario. Y , especialmente porque no creemos en las jerarquías sexuales, de género, raciales o de cualquier otro tipo, sino en una igualdad efectiva para todxs.
Mujeres la lucha es nuestra! -Manifestación, 8 de marzo plaza universidad a las 19
Comisión por el 8 de marzo 2010 barcelona.



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En este segundo bloque del programa, quisimos mostrar nuestro apoyo y solidaridad a las feministas y colectivos de mujeres, de distintos lugares. Campañas de Chile, Argentina, Honduras, Palestina, Afganistan
Empezamos con la Marcha Mundial de las Mujeres:
Activistas de varios países denunciarán la situación de las mujeres en el mundo y presentarán sus demandas por bien común y servicios públicos, paz y desmilitarización, autonomía económica y el fin de la violencia hacia las mujeres. Además, celebrarán los 100 años de la declaración del Día Internacional de las Mujeres.
Seguimos con la denuncia de las mujeres en Palestina, a los organismos internacionales,...."La política israelí de limpieza étnica ha ido haciéndose más obvia, mientras el Proceso de Paz con el que nuestros dirigentes estaban comprometidos se ha convertido en un Proceso de Desposesión.
Bajo el paraguas de la paz, Israel ha perpetrado su política de confiscación de tierra y establecimiento de asentamientos, instituyendo medidas insidiosas y graduales para robar a nuestro pueblo sus medios de vida, su identidad, sus aspiraciones y su libertad. Continuamente y de forma acelerada, Israel trata de cambiar el carácter árabe de Jerusalén, el corazón de la tierra palestina, mientras se niega a sus residentes y genuinos dueños sus derechos legítimos sobre la ciudad. Todo el mundo esperaba que los palestinos fueran sujetos dóciles mientras presenciaban cómo se violaban sus más básicos derechos y su misma existencia se veía amenazada por el Muro, declarado ilegal por el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya, a la vez que cientos de controles y carreteras de circunvalación dividían su tierra convirtiéndola en una serie de enclaves aislados.
La ocupación ha ido adquiriendo lentamente la legitimidad de la comunidad internacional"(..).
El colectivo de RAWA(asociación de mujeres revolucionarias de Afganistán), denunciando la situación de represión que viven las mujeres, donde la comunidad internacional, sigue siendo cómplice de esta situación....
..."Hace 8 años el gobierno de EEUU y sus aliados consiguieron legitimar su invasión militar en Afganistán y embaucar al pueblo de EEUU y al mundo entero bajo consignas como la “liberación de la mujer afgana”, la “democracia” y la “guerra contra el terrorismo”. Nuestro pueblo, tras haber sido oprimido por el dominio talibán, tuvo esperanza en un Afganistán libre después de 30 años de guerras. Pero pronto su sueño se vio pisoteado de la manera más dolorosa ante la instauración del gobierno títere de Karzai, mientras EEUU volvía a utilizar a sus criaturas y continuaba sus tratos con los criminales señores de la guerra"(..).
Y para terminar un comunicado en el que hace la denuncia de la situción de la mujer trabajadora en el estado. En españa, en general este día 8 de marzo, llega en medio del anuncio por parte del gobierno de medidas “contra la crisis económica” como alargar la edad de jubilación hasta los 67 años, reducir el gasto público o la reforma laboral, que supone un enorme recorte de las condiciones laborales en general y muy en particular para las mujeres.